《元命包》曰：｢阴阳交为虹霓。｣《汉书?天文志》曰：｢虹霓，阴阳之精。｣如淳曰：｢雄曰虹，雌曰霓。｣又曰：｢色着为虹，色微为霓。｣《月令》：｢季春之月，虹始见。｣《尔雅曰》：｢螮蝀谓之虹也。｣京房曰：｢虹，日旁气也。｣蔡氏《月令章句》曰：｢虹，螮蝀也。阴阳交接之气着于形色者也。雄曰虹，雌曰霓。常依阴昼，见于日冲，无云不见，大阴亦不见。虹，常依象阳，见于日旁，白而直者曰霓。凡日旁者，四时常有之，惟虹起季春，见至孟冬，乃藏。｣《尔雅》曰：｢霓为挈贰。｣郭注云：｢霓雌、虹雄也。挈贰，霓别名也。｣《说文》曰：｢霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。｣《合诚图》曰：｢虹霓主惑心。｣《潜潭巴》曰：｢虹霓主内淫。｣《春秋纬》曰：｢虹霓者，斗乱之精也，主失度，主惑誉。｣又云：｢虹霓见，雨即晴，旱即雨。｣注云：｢谓久雨，虹见即睛；久旱，霓见即雨也。｣京氏曰：｢凡霓者，阴挠阳，后妃无德，以色亲也。｣《洛罪级》曰：｢霓出不言，内妒乱。｣京氏曰：｢霓三出三已，三辰除之，除，即日雨。｣韦昭注曰：｢三辰从寅至辰也。｣《诗》曰：｢螮蝀在东，莫之敢指；朝济于西，崇朝其雨。｣毛氏曰：｢夫妇过礼，则虹气盛。｣《元命包》曰：｢世惑臣谋，虹舒照。｣
《高宗八节虹气占》曰：｢虹以立春四十六日内出正东，贯震中，春多雨，夏多火灾，冬多海贼，秋多水，民流亡；虹以春分四十六日内出东南，贯巽中，春大旱，灾北起；虹以立夏四十六日内出正南，贯离中，大旱，火为灾，麻独甚；虹以夏至四十六日内出西南，贯坤中，小水虫为灾食谷，鱼不滋；虹以立秋四十六日内出正西，贯兑中，秋多水，冬旱；虹以秋分四十六日内出西北，贯干中，秋多水，虎为灾食人，逆贼生；虹以立冬四十六日内出东北，贯艮中，春多旱，夏火，粟贵。｣京氏曰：｢虹，春出西方，黑云覆之，夏大水；白云覆之，夏多寒，民病疟，若温病者；赤云覆之，夏多旱；黄云覆之，夏大旱，谷不熟。虹，夏出西方，黑云覆之，秋多雨；白云覆之，冬多风；青云覆之，冬多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，秋大旱；黄云覆之，秋大收。虹，秋出西方，黑云覆之，冬多雨；白云覆之，冬多风，又多寒，民病疟，若病瘟；又赤云覆之，冬大旱；若黄云覆之，冬籴大贱。｣京房氏《传》曰：｢虹，冬出西方，黑云覆之，春多雨；白云覆之，春多狂风；青云覆之，春多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，春大旱；黄云覆之，春雨和调。虹出南方，无春夏秋冬，所见之处，不出三年，民流亡，不归收葬，风雨不时，民饥。虹出北方，雨，阴阳不调，当雨反旱，当旱反雨，冬夏不调，万人大愁，所照之国，必有卖幼孙者，其岁多病疾，夏小雨，冬荒，不出三年，所照之国，民守其仓，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之国尤甚。｣《易飞候》占曰：｢虹，凡相有五法：苍无胡，虹也；赤无胡者，蚩尤旗也；白无胡者，霓也；冲不屈者，天杵也；直上不诎者，天棓也。此五虹，以甲乙出东方，岁若谷大贱，犬食人食；丙丁出南方，天下大旱；庚辛出东南，甑釜不充，釜食多空，户五步六死人。虹以四月、五月、六月出西，麦贵；七月、八月出西，菜贵；九月出西，大小豆贵；十月出西，尽贵；一出一倍，再出再倍，三出三倍，四出四倍，五出五倍，饥民千里；十月虹出东北者，其国亡；虹出横，至上反入，又不曲，正直者，不出九十日，民多病死，不出三年，大旱，民流亡，所照之国尤甚；虹出直，上行，名曰章，所出之处，民多病而死，民多瘟者，不然大旱千里，民多妖言，所照之国尤甚。｣又曰：｢温而不雨。虹出无处者。下精不功之事也。温而虹出。家人屋妊妇多死。｣
｣夫王道之始，先正夫妇，夫妇正则父子亲，父子亲则君臣忠，君臣忠则化行。王道之兴，无不以德；衰，无不以危。天见变异以为戒，欲其觉悟，故为虹霓之异，所以谴告人君也。后专夫权，民苦刑杀，人妖君之行，故虹霓五色也。｣
《韩诗》曰：｢螮蝀，刺奔女也。'螮蝀在东，莫之敢指。'螮蝀，东方名也。诗人言螮蝀在东者，邪色弃阳，人君淫泆之征。臣为君父隐讳，故言莫之敢指。刺卫奔女，私奔淫泆，决成家室之计，皆指女也。｣
《抱朴子》曰：｢屈虹见城上，其下必大战流血；屈虹从城外入城中者。三日内。城可屠。｣《黄帝占》曰：｢攻城从外南方，入饮城中者，从虹攻，胜。｣郗萌曰：｢城上有交头虹，城可攻。｣《潜潭巴》曰：｢虹五色叠至，照于宫，有兵革之事。｣张墦《汉记》曰：｢灵帝时，虹昼见殿前，色青赤，蔡氏曰：小人女子之祥也。｣《续汉书》曰：｢灵帝光和元年，有黑气随北宫温殿东庭中，如车盖隆起，奋迅五色，有头长十余丈，形貌似龙。上问蔡氏，蔡氏对曰：所谓天投霓者也，不见足尾，不得称龙。中平元年，黄巾贼张角起兵。六年，宫车宴驾。｣《汉?五行志》曰：｢后妃有专，霓再重赤而专，至旱。｣注云：｢专者，负也。｣《潜潭巴》曰：｢五霓俱出，天子诎。｣《感精符》曰：｢九虹俱出，五色从横，或头冲尾，或尾绕头，失节九女，并讹妃族，族悉黜天外，若兵起，威内夺。｣京氏曰：｢霓有九，皆主身也。专君者以色专爱及君事也。｣《通卦验》曰：｢虹不时见，女谒乱宫。虹者，阴阳交接之气，阳唱阴和之象，今失节不见者，似人君心在房内，不修外事，废礼失义，夫人淫恣，而不敢制，故女谒乱宫。｣《地镜》曰：｢虹从池井出若饮，国空虚。｣《易妖占》曰：｢虹出君池，若饮君井，其君无后。｣《汉书》曰：｢天雨虹，下属燕王只井中，饮井，井水竭，只后诛。｣《周书?时训》曰：｢清明后十日，虹始见，不见，妇人色乱。小雪之日，虹藏不见，收虹不藏，妇不专一。｣《演孔图》曰：｢地欧霓，承天而败，皆臣子逆四方。｣注云：｢地欧霓，土中跃出也。｣《抱朴子》曰：｢赤虹见城上，其下必大战流血。｣《易候》曰：｢赤虹如杵，万人死其下。白虹亦然。｣《运斗枢》曰：｢帝老，不听政，赤虹填门。｣注云：｢不能听政，故虹霓塞主门，以绝之也。｣《文曜钩》曰：｢齐举管夷吾，虹贯牛山，趣齐去妇，毋近妃宫。齐侯大惧，更立贤辅。｣宋均曰：｢出君住而阴气贯之，君惑于妻馆之象，故夷吾劝去之也。｣
