京房曰：“牛生人，民流亡；牛生人，一身二首，其邑昌；牛生人，一身三首，其邑有兵；牛生人，一身二首，无口三鼻，一鼻在项，一鼻在颊，其邑有兵不远；牛生人，一身一首，无目一耳，相臣有兵；牛生人，一身二首，无目三耳，一耳在项，一耳在颊，其邑有兵；牛生人，一身三首，一鼻在项，一鼻在颊，女人治其政；牛生人，一身二首，无耳三口，一口在颊，民饥；牛生人，一身二首，无耳，三口以上，一口居顶，一口居颊，人民饥；牛生人，一身三首，二口无耳，一口在顶，民惊兵，君乱亡；牛生人，一身二首，无耳三口，一口在颊，一口在股上，民且大惊，其邑有乱，亡；牛生人，一身三首，三耳无目，一耳居顶，一耳居颊，其邑有兵，民多流亡；牛生人，三头三面，有军行；牛生人，一首四面，其君亡地；牛生人，一首二口，其邑大饥；牛生人，一首一鼻，邑民贫；牛生人，一首，三目以上，天下有争者；牛生人，一首，三耳以上，邑治且乱；牛生人，一首一面，天下有争者；牛生人，一身，项以上无，其邑有兵；牛生人，二首以上，其臣有反者，又云：邑有大疾。牛生人，三足以上，民多相谗；牛生人，三臂以上，其邑兵行；牛生人，三阴以上，其国有谋臣；牛生人，目在腋下，其君且凶；牛生人，目在腹，天下诸侯杂居；目在背，其邑有大臣反；牛生人，目在足下，此谓不亲，其邑有大谋；牛生人，鼻在腋下，主令不行；牛生人，鼻在足，民哭；牛生人，鼻在腹，其邑谷不成；牛生人，鼻在背，其民多；牛生人，口在腹下，邑有火；牛生人，口在背，邑得利，臣有凶事；牛生人，腹在胫，邑有饥；牛生人，阴在背腹，其君有大事；牛生人，无鼻，邑有丧；牛生人，无耳，有鬼惊人者，相主走；牛生人，无足，其邑不种；牛生人，无臂，其邑疾；牛生人，无体，其邑有事；牛生人，无腹，其邑饥；牛生人，人身而六畜面者，此则不吉，臣下不受命；牛生人，人身而鸟头面者，邑有兵；牛生人，人面而六畜身者，此谓不祥，其邑有兵；牛生人，人面而犬身，其邑苦；牛生人，人面而野兽身者，邑有亡地；牛生人，人面鱼身，邑有水；牛生人，人身而虫蛇面者，其邑亡地；牛生人，人面而虫蛇身者，此邑皆空。”
