晦者月大三十日,月小二十九日。朔者初一日也,上弦初七初八,下弦二十二三,望者十五十六,盖太阴分九道之行,有晦朔弦望之论。月本无光,借日为明,凡生晦朔日前后者,则月无光矣。昼生倚太阳之光,夜生仗火罗助辉,遇金水亦可。上弦、下弦亦有二论。上弦生者,月渐着明,谓之进气。下弦生者,月渐减明,谓之退气。进气者有余,退气者不足。又云:上弦之月,喜生申酉戌亥之时,下弦之月,喜生亥子丑寅之时,于斯之月,俱爱火罗侍卫,亦宜金水相助。望前望后,月正光辉之际,又不宜火罗同宫,或合拱对照,皆不言美,名为火月争光。或火罗掌刃雄廉锋煞者,非早失慈亲,主自己目疾于中。金月交辉,水涵蟾魄,太乙抱蟾,生逢冬令,或居水土木宫,或躔水土木度,皆为失所,纵使荣达,亦先难后易。或起自贫寒,设使贵显亦主孤论。凡日月交蚀,必竟日蚀,在初一日月,蚀在十五十六,如日犯罗计,昼生必蚀,如月犯罗计,夜生主蚀。
原注: 晦朔月之无光, 弦望月之有辉, 孤月独明, 惟初八以后至二十三以前,夜生者为妙,其它日不取。惟冬天孤月独明,反不为美,又嫌金孛水木气相伴, 极喜火罗之助,为上。