轸四星似张翼相近，中央一个长沙子，左辖右辖附两星，军门两黄近翼是，门下四个土司空，门东七乌青邱子，青邱之下名器府，器府之星三十二，以上便为太微宫，黄道向上看取是。
轸十七度，甘氏云轸七星主将军乐府歌欢之事，五星犯之失位国亡，女子主政，人失业，贼党掠人，祸生于百日内，若明大则天下昌，万民康，四海归王。张衡云轸为（蒙-草头）宰辅臣也，主车骑，明大则车骑用，一云明大则车骑用，一云明大则车骑动，隋志云主载任，有车出入皆占于轸，又主死丧，明则车驾备，动则车骑用，离徙天子忧，就聚兵大起，轸辖星附轸两傍，主王侯，右辖为王者同姓，左辖为异姓，星明兵大起，远轸凶，轸辖举南蛮侵。张衡云：辖不见，国有大忧。长沙一星在轸之中，主寿命也，长沙明则人寿长，子孙盛。军门三黄星在青邱西，天子六军之门也，主营候豹尾威旗，占以移其处为道不通，土司空四黄星在军门南，主土功，巫咸氏云金火犯之天下田不得耕，女不得织，隋志云一曰司徒，主界域。青邱七黑星在轸东南，主东方三韩之国，占与东瓯同，轸南三十二星曰器府，主乐器之属也，明则乐器调理，暗则有咎。
宋中兴天文志总论曰：甘石巫咸三家，后太所宗也。顾或不深考以故三垣大角之列卫二十八舍，内官外官之分隶不无异同，今以三家参诸说，考定290座，所以不知者阙如也。盖诸星有以一星为一座者，有以二三十星为一座者，有相为比附者，有相比而不附者，杠附华盖凡十八星为一座，衡附库楼凡二十九星为一座也，钺不附井，耳不附毕，糠不附箕，长沙不附轸，钩（釒今）键闭不附房，则以属吏自为官故也。矢得以附弧，臼不得以附杵，以弧矢一人司之，杵臼二人司之故也。野鸡不附军市，鸡自守其所司也。南门不附库楼，南门不但为库楼门也。他如积水天附天船，积尸不附大陵，天谗不附卷舌，咸池天潢三渊不附五车，石氏甘氏皆有其辨，不可臆说也。若夫称名取类，传记错见，则又有不可概举者，北极为北辰，水星为辰，参为大辰而大火亦曰大辰，宋大辰之墟是也，见左氏昭十七年孙炎曰龙星明者，以为时刻，故曰大辰，心在中最明时刻主焉，玄枵亦曰天黿，星在天黿是也，见国语武王伐商，星在天黿，昭十九年疏天黿，玄枵别名也。鲰訾亦曰豕韦，岁在豕韦是也。见襄十八年疏豕韦亦名鲰訾也。鹑尾亦曰鸟帑，以害鸟帑是也，见襄二十八年裨灶曰：岁弃其次而旅于明年之次，以害鸟帑。注南为朱鸟，鸟尾曰帑，疏曰人妻子为帑，鸟尾曰帑，妻子为人后，鸟尾亦鸟之后，故俱以帑为言也。氐谓之天根，见尔雅天根氐也，郭璞曰角亢下系于氐，犹木之有根，国语曰天根见而水涸也，室谓之定，见尔雅云营室谓之定，郭璞曰定正也，作宫室以营室中为正，诗定之方中作于楚宫。昴谓之留，见史记索隐曰：留，昴也。而毛传亦以留为昴也。毕谓之浊，见尔雅浊谓之毕也。柳谓之咮丁救反见襄九年咮为鹑火，疏曰柳谓之咮，咮鸟口也。若斯名类，昉于尧典，详于尔雅、左氏国语诸书，而所入之度则未悉也，若夫二十八舍诸言度分，亦或差殊，斗井度视诸舍为阔，参仅一度，占昏旦至观弧建为定，亦由所见而莫著其度，近世王奕所述十二次二十八度有可考焉。
按：史志所言三家所考，三垣大角之列卫二十八舍内外官之分隶，不无异同，今按历代天文志，惟宋两朝及中兴志与隋丹元子步天歌，能言诸星之分隶，然大角一星，两朝志以为属亢，中兴志以为属角，库楼十二星丹元子以为属角，而两朝志以为属轸，其为异同，大概若此。盖自唐开元中一行所造浑仪，其所测宿度已与旧经异，而宋太平兴国中浑仪所测又与唐异，所争或一二度，或三五度，以管窥天，岂能无误于是，此以为轸，彼以为角，甲以为氐，乙以为房，所差者常在毗邻之次舍，则亦不国三五度间耳，天道幽远，术家各持一说，固未有以订其施肥也，至如南斗六星，即斗牛之斗，则其分野反在北方，北斗天枢在张宿十度，则其分野反在南方，则其理有不可究诘者，当司知星者而质之。
