夫氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。葬者，原其起，乘其止。
氣行于地中，人不可見。可見者，只有山勢。山勢靈動則地氣旺，山勢枯滯則地氣衰。山勢奔走則地氣流行，山勢盤旋則地氣凝結。葬法就是要看清山勢的來龍去脈，了解地氣的起和止，並根據山勢的緩急起伏高低反側，采用蓋粘倚撞等方法來承接其生氣。
地勢原脈，山勢原骨，委蛇東西，或南或北。
平夷之地，以土脊為脈；山高之地，以石脊為骨。要細察地脈的走向，注意山勢的來去，或東或西，或南或北，或起而斷，斷而起，穿田渡水，閃側屈曲，草線灰蛇，不可大意。
千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。
千尺言其高遠，即山脈高遠則成勢。百尺言其低小，即山勢雖小有其形。龍穴砂水聚會之地，即是形止之處，謂之全氣。全氣之地，即是葬人的好去處。
欲進而委婉自復，回環重復，若踞而候也，若攬而有卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。
全氣之地，山勢如龍委婉屈曲而來，抑揚頓挫，生動有力。山勢止處，或如獅踞，或如虎臥，端然不動，有君臨天下之氣象。周圍砂水拱衛重疊，如百官覲帝，萬佛朝宗。眾山齊來拜會為止，眾水齊來會合為聚。山為陰，水為陽，山水聚會，即是沖和陰陽。陰陽沖合之地，必是土高水深、郁草茂林、充滿生機的風水寶地。龍象尊嚴啊，猶如帝王出征，千乘戰車簇擁而行；或如巨富出門，百十奴僕相隨而止。
《經》曰︰形止氣蓄，化生萬物，為上地也。
山水會聚之處，即是生氣蓄發之處。因為這里藏風聚氣，所以是孕育新生命的最佳之地。也是葬人的上乘之地啊。
