正文 雜論

類別︰子部 作者︰元•湯 書名︰畫鑒

    古人作畫皆有深意運思落筆莫不各有所主況名下無虛士相傳既X必有過人處故畫之六法得其一二者尚能名世又得其全者可知也今人看畫不經師授不閱記錄但合其意者為佳不合其意者為不佳及問其如何是佳則茫然失對僕自十七八歲時便有迂N之意見圖畫愛玩不去手見鑒賞之士便加禮問遍借記錄仿佛成誦詳味其言s觀名跡參考古說始有少悟若不留心不過為听聲隨影終不精鑒也

    人物于畫最為難工拘于形似位置則失其神韻氣色顧陸之跡世不多見唐名手至多業雷踴 抑 ё艙沼城L胖了衛罟 氬 幣懷鏊煒捎牘拋髡 ぉ鵲貌 被 嬌傻疑恢降疑 嬌梢墜寺揭恢狡湮 嶂叵嘈噯舸br />
    古人以畫得名者必有一科是其所長如唐之鄭虔蜀之李升並以山水名宣和畫譜皆入人物等部畫目稱其能山水而所收止人物神仙耳其他不可枚舉僕凡欲修宣和畫譜者數矣惜未得遂所欲也

    宋高宗每搜訪至書畫必命米友仁鑒定題跋往往有一時附會迎合上意者嘗見畫數卷頗未佳而題識什真鑒者不可不知也

    世人收畫必欲盛飾以金玉不知金玉乃誨盜之端前賢事跡可鑒

    燈下不可看畫醉余酒邊亦不可看畫俗客尤不可示之卷舒不得其法最為害物至于庸人謬子見畫必看妄加雌黃品藻本不識物亂定真偽今人短氣

    書畫之學本士大夫適興寄意而已有力收購有目力鑒賞遇勝日有好懷彼此出示較量高下政欲相與夸奇異今之輕薄子則不然縱目力知一二見人好物故貶剝疵類用心計購至于必得倘不得則生造毀謗必欲此物名譽不彰若賞鑒高尚之士固不待破說平常目力未定者或為所惑已收一物性命與俱妄自稱譽人或欲之必作說艱阻得善價而後已此皆心術不正不可不鑒

    看畫之法不可一途而取古人命意立跡各有其道豈可拘于所見繩律古人之意哉初學不可不講明要妙觀閱記錄否則縱鑒覽精熟見畫便知如何詰其美惡之由茫然無對雖妄加議論支吾一時言吐俗謬識見淺短為知者所哂不可不學也

    人家子弟不可不學看書畫留心不于此則于彼所益非一端前輩名人巨公未有不游意于此者陳無已詩雲老知書畫真有益卻悔歲月來無多讀之可為浩嘆

    古人畫 謂之粉本前輩多 ​​寶畜之其草草不經意處自然之妙宣和紹興所藏粉本多有神妙者

    宋人賞鑒精妙無出于米元章然此公天資極高立論時有過處當時如劉巨濟薛道祖林子中甦志東兄弟輩皆不及之後有黃伯思長睿者出作法帖X誤專攻米公之失僕從而為辨析甚詳作法帖正誤專指長睿之過當使元章復生不易吾言也

    俗人論畫不知筆法氣韻之神妙但先指形似者又上達之士有一等論畫之神妙便雲畫十二時辰圖有十二游蜂循環飛動畫婦人則有回身動頭之異不可枚舉此皆迂謬之說以求奇也

    今之人看畫多取形似不知古人最以形似為末節如李伯時畫人物業雷雍笠蝗碩延濤疵庥諦嗡浦  其妙處在于筆法氣韻神彩形似末也東坡先生有詩雲論畫以形似見與兒童鄰作詩必此詩定知非詩人僕平生不惟得看畫法于此詩至于作詩之法亦由此悟

    唐人畫卷多用碧綾剜背當時名士于闌道上題字自經宣和紹興裝飾盡用折去古跡邈不可得已

    唐人背手卷多有紫綾作首至有紅綾作引首用珊瑚為小軸如今藏經之狀

    宋末士大夫不識畫者多縱得賞鑒之名亦甚苟且奇物盡在天府人間所存不多動為豪勢奪去賈似道擅國柄留意收藏當時趨附之徒盡心搜訪以獻今往往見其所有真偽相半豈當時聞見不廣抑似道目力不高一時附會致然邪

    古人作畫有得意者多再作之如李成寒林範雪山王詵煙江疊嶂之類不可枚舉

    畫梅謂之寫梅畫竹謂之寫竹畫蘭謂之寫蘭何哉花之至清畫者當以意寫之不在形似耳陳去非詩雲意足不求顏色似前身相馬九方皋其斯之謂歟

    畫有賓主不可使賓勝主謂如山水則山水是主雲煙樹石人物禽畜樓觀皆是賓且如一尺之山是主凡賓者近折算須要停均謂如人物是主凡賓者皆隨其遠近高下布景可以意推也

    染絹上深下淡燻絹上黑顏色黯淡捶碎者文理不直絲亂斷惟自然古者絹黑而丹青自明看畫不必以縑素明暗為辨

    看畫如看美人其風神骨相有在肌體之外者今人看古跡必先求形似次及傅染次及事實殊非賞鑒之法也

    元章謂好事家與賞鑒家自是兩等家多資力貪名好勝遇物收置不過听聲此謂好事若賞鑒則天資高明多閱傳錄或自能畫或深曉畫意得一圖終日寶玩如對古人雖聲色之奉不能奪也

    收畫之法道釋為上古人用工于此欲覽者生敬慕愛禮之意其次人物可為鑒戒其次山水有無窮之趣其次花草其次畫馬可以閱神駿若仕女族雖精妙非文房所可玩者此元章之論也

    今人收畫多貴古而賤近且如山水花鳥宋之數人超越往昔但取其神妙勿論世代可也只如本朝趙子n金國王子端宋南渡二百年間無此作元章收晉六朝唐五代畫至多在宋朝名筆亦收置稱賞若以世代近不看畫之妙否非真知者也

    觀畫之法先觀氣韻次觀筆意骨法位置傅染然後形似此六法也若看山水墨竹梅蘭枯木奇石墨花墨禽等游戲翰墨高人勝士寄興寫意者慎不可以形似求之先觀天真次觀筆意相對忘筆墨之跡方為得趣

    今人觀畫不知六法開卷便加稱賞或人問其妙處則不知所皆是平昔偶爾看熟或附會一時不知其源深可鄙笑

    收畫若山水花竹窠石等作掛軸文房舒掛若故實人物必須得橫卷為佳

    畫之為物有不言之妙古人命意如此須有具眼辨之方得其理若賞閱不精又不觀記錄知其源流徒對顧陸名筆不過鼠竊金以自寶奚責其知味

    山水之為物稟造化之秀陰陽晦冥晴雨寒暑朝昏晝夜隨行改步有無窮之趣自非胸中丘壑汪洋如萬頃波者未易摹寫如六朝至唐初畫者雖多筆法位置深得古意自王維張畢宏鄭虔之徒出深造其理五代荊關又別出新意一洗前習迨于宋朝董元李成範三家鼎立前無古人後無來者山水之法始備三家之下各有入室子弟三二人終不迨也

    世俗論畫必曰畫有十三科山水打頭界畫打底故人以界畫為易事不知方圓曲直下低n近凸凹工拙梓人匠氏有不能盡其妙者況筆墨規尺運思于縑楮之上求合 ​​其法度宋 ​​難古人畫諸科各有其人界畫則唐絕無作者s五代始得郭忠恕一人其他如王士元趙忠義輩三數人而已如衛賢高克明抑又次焉近見趙集賢子n教其子雍作界畫雲諸畫或可杜撰谷酥兩緇 從脅揮霉ォ戲 日嘰宋  砸br />
    大凡觀畫未精多難為物此上下通病也僕少年見神妙之物稍不合所見便目為偽今則不然多聞闕疑古人之所以傳世者必有其實古雲下士聞道大笑之不笑不足以為道即此意也

    觀六朝畫先觀絹素次觀筆法次觀氣韻大概十中可信者一二有御府題印者尤不可信

    古畫東移西掇筒鉤燒麓吮鬃願咦誄  詮攀家


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