象形者画成其物随体诘曲日月之类是也
指事者视而可识察而可见上下之类是也
谐声者以形示意取声相成江河之类是也（更定）
会意者比类合谊以见指撝武信之类是也
转注者转其音以注为别字令长之类是也（更定）
假借者不转音而借为别用能朋之类是也（更定）
右六书有子母相生之义有文字相间之辨象形指事文也会意谐声字也转注假借文字俱也象形指事一也象形别出为指事谐声转注一也谐声别出为转注二母为会意一子一母为谐声
夫六书者以象形为本形不可象则属诸事事不可指则属诸意意不可会则属诸声声则无不谐矣五不足而后假借生焉
古文者苍颉观三才之文博采众美合而成字即今说文偏旁是也凡五百四十字许慎分居每部之首亦曰科斗书画文象之科斗今之虾蟆子是也上古未有笔墨以竹筳点漆书竹简上竹硬漆腻画不能行故首粗尾细自然成象后人巧拟形状失本意矣鲁恭王坏孔子旧宅于壁中得古文尚书等皆科斗文字滕公石椁之铭叔孙通读之曰此古文科斗书也亦曰竒字大篆者史籀取苍颉形意损益古文或同或异转相配合加之铦利钩杀为大篆十五篇以其名显故谓之籀书以其官名故谓之史书以别小篆故谓之大篆今之石鼓文是也因而重复之则谓之复篆复篆者汉武帝以题建章阙云
小篆者李斯省篆籀之文著苍颉篇九章本曰秦篆世谓之玉筯篆又谓之八分小篆盖比籀文十存其八云
刻符者其形鸟首云脚用题印玺
虫书者为虫鸟之形施于幡信又曰虫书亦曰传信鸟迹书
摹印者屈曲其体施于印章亦曰缪篆
署书者宫殿题署是也萧何作未央殿成用秃笔题额时谓之萧籀又题苍龙白虎二观此署书之始也按题署之法至唐而人多忌讳矣其点画分毫末来去各立名字应之以阴阳象之以五行法之以六神屋之大小字之尺寸各有程限察人平生祸福占其喜怒休咎之祥年月逺近之应可考而知古未必然也
殳书者书于殳也殳体八觚随其埶而书之又曰文记笏武记殳因而制之铭
隶书者程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆取便于隶佐故谓之隶书亦曰佐书秦之权量所刻是也故不为体势与汉欵识篆文相类非有挑法之隶也
八分者王次仲増广隶书为之盖起于狱官多事苟趋简易故无点画俯仰之势按蔡琰言臣父八分书割程隶字八分取二分去李小篆二分又曰皆似八字埶有偃波大抵比秦隶则易识比汉隶则类篆以篆笔作汉隶即得之虽然必有辨焉分之不可为隶犹楷之不可为分也
章草者史游为急就章一篇解散隶体简畧书之大抵损隶之规矩存字之梗槩汉俗所尚遂以流传本草创之义谓之行草取篇名以别今草谓之章草世以为章帝书者误矣章草之法必分波磔纵任奔逸字字区别非此特谓之草耳亦犹古隶之生今正书也
行书者正书之小变务从简易相间流行故谓之行钟繇谓之行押初颍川刘德升因隶法扫地而真几于拘草几于放介于两间者不真不草行书是也
草书者张芝变章草为之字之体埶一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者则气候映带通其隔行使动无穷极其姿态所谓约文该思应旨宣言者也
飞白者蔡邕见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白之书盖创法于八分穷微于小篆者也按王隠王愔曰飞白变楷制也王僧虔曰飞白八分之轻者本是宫殿题署埶既寻文字宜轻微不满故曰飞白梁武帝复有白而不飞飞而不白之论又按宋仁宗至和中待诏李唐卿撰飞白三百点以进自谓穷尽物象仁宗特为清净二字以赐六点竒妙又出三百点之外
鹤头书仿佛鹤头汉初诏版所用谓之尺一简
偃波书状若连波即诏版下鹤头纎乱者
蚊脚书字体纎垂有似蚊脚尚书诏版用之
蚕书象蚕
转宿书象莲花未开司马子韦感荧惑退舎而作
芝英书汉武帝时产芝于宣房因以纪瑞
气候直时书司马相如采日辰之虫屈伸其体升降其埶以象四时之气云又后汉东阳公徐安子搜诸史籀得十二时书盖象神形云
剪刀篆韦诞作象形
薤叶篆曹喜本务光之法垂枝浓直以小篆书之
垂露篆点缀轻盈象露之垂喜以书章表
悬针篆字之垂脚势若针锋
栁叶篆始于卫瓘
璎珞篆始于刘德升观星象为之
凤尾诺始于元帝用之批答本于章草字之有尾者
龙爪书羲之游天台还会稽上洞庭题柱为一飞字有龙爪之形
花草书始于齐武帝覩落英茂木为之
虎爪书王僧虔以拟龙爪加之萦婉兼以棱角有虎爪之势
反左书庾亮呼为众中清闲法
连绵书一笔环写百字若萦髪然
撮襟书不用笔卷帛书之
金错刀笔势颤掣
瘦金书笔势劲逸类薛稷
堆墨书方丈大字
