《漢書》︰“張湯始為小吏，乾沒，與長安富賈田甲、魚翁叔之屬交私。”服虔曰︰“乾沒，射成敗也。”如淳曰︰“豫居物以待之，得利曰乾，失利曰沒。”顏氏︰“乾音干。”《魏志》︰傳嘏曰︰“豈敢傾根竭本，寄命洪流，自徼于乾沒乎。”晉潘岳與賈謐為廿四友，其母數誚之曰︰“爾當知足，而乾沒不已乎！”裴松之注《魏志》曰︰“服虔直以乾沒為射成敗，而不說乾沒之義。如淳以得利為乾，失利為沒，又不可了。愚謂乾讀為干燥之干，蓋謂有所徼射，不計干燥之與沉沒而為之也。”又甦鶚《演義》雲︰“乾沒之說，如陸沉之義。陸沉者，因陸沉之水也。”又曰︰“陸地而沉，不待在于水中也。乾沒者，言乾地而沒，不待沉于江湖也，故謂之乾沒。”《隋書•王劭贊》雲︰“乾沒營利，得不以道，頹其家聲，良可嘆息。”又隋蕭吉見上好徵祥之說，欲乾沒自進，遂矯其跡為悅媚焉。又宋子京撰《劉待制墓銘》雲︰“財用既積，官為簿受，而吏得傍緣乾沒。”又《葉府君行狀》雲︰“民冒鹽權，乾沒不悛。”
