李濟翁《資暇集》雲︰“端五者,案周處《風土記》︰仲夏端五,烹鶩角黍。端,始也,謂五月初五日也。今人多書午字,其義無取焉。余家元和中端五詔書,並無作午字處。而近見醴泉縣尉廳壁,有故光福王相題《鄭泉記》處雲‘端午日’,豈三十年,端午之義別有見邪?”所載此而已。余案宗懍《荊楚歲時記》引周處《風土記》雲︰“仲夏端午,烹鶩角黍。”乃直用午字,與濟翁所載不同。以余意測之,五與午字皆通,蓋五月建午,或用午字,何害于理。余嘗效西昆體作《端午詩》雲︰“孟嘗此日鐘英氣,王鳳今朝襲慶源。五色呈祥文必顯,丙時先誕位非尊。蘭湯備浴傳荊俗,冰馬浮江吊屈魂。卻笑唐家公主 ,預令馳驛剪祗洹。”