《漢書•何武傳》雲︰“武為揚州刺史，行部錄囚。”又雋不疑為京兆尹，每行縣錄囚徒還，其母輒問︰“有所平反，活幾何人？”顏師古注雲︰“省錄之，知其情狀有冤滯與不也。今雲慮囚，本錄聲之去者耳，音力具反，而近俗不曉其意，訛其文為思慮之慮，失其源矣。”又案《後漢•盧延傳》雲︰“帝乃臨御道之館，親錄囚徒。”又《張奮傳》雲︰“和帝幸洛陽獄錄囚徒。”又《漢•百官志》雲︰“諸州常以八月巡行所部郡國錄囚徒。”胡廣︰凡縣邑囚徒皆閱錄視參，考辭狀有侵究當作冤。——惡人谷珠樓哈哈兒注。者，即時平理也。又應奉為郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數百十十一作千。——惡人谷珠樓哈哈兒注。人，又《北史》太和四年，帝親錄囚徒。二十年，幸華林園親錄囚徒。隋開皇二年親錄囚徒。《前漢書》及《南》《北史》皆謂之錄囚徒，而《新唐書•本紀》雲︰“甲午慮囚。”或雲︰“癸亥慮囚。”或︰“以旱慮囚。”或︰“遣使慮免汝州輕系。”皆以錄為慮。余案《太玄》雲︰“ 于狴獄，三歲見錄。”《集韻》雲︰“錄，音良倨切，寬省也。”蓋唐亦循襲舊史語言，以錄為慮，未之改耳。顏氏所謂近俗不曉其意，訛其文為思慮之慮，蓋指唐人言也。故劉 《嘉話》稱高祖平京師，李靖見收，太宗慮囚見靖，引與語，奇之。又王涯《說通》作慮，此唐人用慮字之明驗也。
