蔡邕《獨斷》曰︰“皇帝六璽，皆玉，螭虎紐，文曰‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’、‘天子行璽’、‘天子信璽’、‘天子之璽’，皆以武都紫泥封之。”又《國璽譜》曰︰“傳國璽是秦始皇初並天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書，其文曰︰‘受命于天，既壽永昌。’高祖至霸上，秦皇子嬰獻之。至王莽 位，就元後求璽不與，以威逼之，乃出璽投地，璽上螭一角缺。及莽敗，李松持璽詣宛上更始。更始敗，璽入赤眉。劉盆子既敗，以奉光武。”又《西京雜記》雲︰“中書以武都紫泥為璽室，加綠綈其上。”又《吳書》雲︰“孫堅前入雒陽，令人入井探得漢傳國璽，方圓四寸，上紐交玉龍，上一角缺。初，黃門張讓等作亂，天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中。袁術將僭號，聞堅得璽，乃拘堅夫人而奪之。”又，太康初，孫皓送金璽六枚。案傳國璽不在六璽之數，應氏《漢官儀》、皇甫《世紀》，其論六璽文義皆符。《漢官》傳國璽文曰︰“受命于天，既壽且康。”“且康”、“永昌”二字為錯，不知二家何者為得？吳時無能刻玉，故天子以金為璽。璽雖以金，于文不異。曩所得六璽者，乃古人遺印，不可施用也。
