《漢書•文帝紀》雲︰“未央宮東闕罘 災。”崔豹《古今注》雲︰“罘 ，屏也。罘者，復也； 者，思也。臣朝君至屏外，復思所奏之事于其下。”顏師古注雲︰“罘 ，謂連[連闕]曲閣也，以覆重刻垣牖之處，其形罘 然。一曰屏也。”又，《禮記》雲︰“疏屏，天子之廟飾也。”鄭注雲︰“屏謂之樹，今浮思也。刻之為雲氣蟲獸，如今闕上為之矣。”又，劉熙《釋名》曰︰“罘 在門外，罘，復也，臣將入請事，于此復重思也。”予按唐甦鶚《演義》稱罘 織絲為之，輕疏浮虛，象網羅交叉之狀，蓋宮殿檐戶之間也。又引《文宗實錄》雲︰“太和中，甘露之禍，群臣奉上出殿北門，裂斷罘 而去。”又杜甫天寶末詩雲︰“罘 朝共絡，榱桷夜同傾。”又引溫庭筠《補陳武帝與王僧辨書》雲“罘 晝卷，閭闔晨開”為證，皆非曲閣屏障之意，反以崔豹、顏師古之徒爵大誤。又按段成式《酉陽雜俎》稱上[士]林間多呼殿榱桷護雀網為罘 ，其淺誤也如此。乃引張揖《廣雅》曰︰“復思謂之屏。”又王莽性好時日小數，遣使壞諸陵[渭陵、延陵]園門罘 ，曰︰“使民無復思漢也。”又引魚豢《魏略》曰“黃初三年，築諸斗闕外罘 ”為證，反以絲網之說為大謬。予謂二說皆通。以罘 為網，則結繩為之，施于宮殿檐楹之間，如甦鶚之說是也。以罘 為屏，則刻木為之，施于城隅門闕之上，如成式之言是也。然二說之中擇焉，惟段氏之說為長。按《五行志》注雲︰“罘 ，闕之屏也。”《玉篇》雲︰“罘 屏樹門外也。”又雲︰“罘，兔罟也。”但屏上雕刻為其形如網罟之狀，故謂之罘 ，音浮思，則取其復思之義耳。漢西京罘 ，合板為之，亦築土為之。每門闕殿舍前皆有焉，于今郡國廳前亦樹之。故宋子京詩雲︰“秋色淨罘 。”又雲︰“嵩龪d蓄妨Q。”皆其義也。《天子外屏賦》雲︰“至者伏思。”注皆以謂人臣至屏，俯伏思念其事，則罘 小樓也。復思乃用伏字，又以罘 為小樓，蓋不曉諸家之論，而誤為之說也。(《說郛》商務本卷九《緗素雜記》)
