公言︰“春秋時，先王之澤未遠，士君子重義理持節操。其處死生之際，卓然凜然，非後世之士所及，蓋三代之遺民也。當時達者，語三代遺事甚多，今舍此無以考證。”
公為籀講老子數篇，曰︰“ 塬孟子二三等矣！” 公言︰“伊周以道德深妙得之，管葛房杜姚宋以才智 偉得之，皆不可窺測。”
公解《孟子》二十余章，讀至浩然之氣一段，顧籀曰︰“五百年無此作矣！”
公言︰“仲尼春秋或是令丘明作傳以相發明。” 公常雲在朝所見︰“朝廷遺老數人而已，如歐陽公永叔、張公安道，皆一世偉人。甦子容、劉貢父博學強識，亦可以名世。子幸獲與之周旋，听其誦說，放失舊聞多得其詳實。其塬天下事，古今得失，折衷典據甚多。”
東坡與貢父會，語及不獲已之事，貢父曰︰“充類至義之盡也。”東坡曰︰“貢父乃善讀孟子歟！”
公試進士河南府，問︰“三代以禮樂為治本，刑政為末，後世反之。儒者言禮樂之效與刑政之敝，其相去甚遠。然較其治亂盛衰，漢文帝、唐太宗，海內安樂，雖三代不能加。今祖宗法令修明，求之前世，未有治安若今之�X者。然而禮樂不如三代，世之治安不在禮樂歟？”河南士人皆不能喻此意。司馬溫公問︰“如此發策，亦自有說乎？”公曰︰“安敢無說。”溫公 然。既而見文定，文定曰︰“策題，國論也。”蓋元豐間流俗多主介甫說，而非議祖宗法制也。
公言︰“歐陽文忠公讀書，五行俱下。吾嘗見之，但近覷耳，若遠視何可當。” 公曰︰“吾為春秋集傳，乃平生事業。”
公年十六為夏商周論，今見塬古史，年二十作詩傳。
公言先� 嬙硭甓烈祝 嫫湄誠螅 悶涓杖帷 督 才 嫠持 椋 怨燮浯剩 雜 卸 狻Ｗ饕狀 賜輳 哺錚 銎渲盡６ 率 湟猿墑欏３ 倌輳 遠烈孜 饉擔 魘慫 睢＜榷 露賴夢耐醴 順 恢 跡 慫退 庥杵攏 衩韶雜淌槍 狻 br />
公少年與坡公治春秋，公嘗作論明聖人喜怒好惡，譏公𤋊以日月土地為訓。其說固自得之元佑間，後進如張大亨嘉父亦攻此學，大亨以問坡，坡答書雲︰“《春秋》儒者本務，然此書有妙用，學者罕能領會，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細繳繞，竟亦何用。惟丘明識其用，終不肯盡談。微見端兆，欲使學者自求之，故僕以為難，未敢輕論也。”
公自熙寧謫 安，覽諸家之說為集傳十二��。紹聖初，再謫南方，至元符三易地，最後卜居龍川白雲橋，集傳乃成。嘆曰︰“此千載絕學也！”既而俾坡公觀之，以為古人所未至。
公言︰“東坡律詩，最忌屬對偏枯，不容一句不善者。古詩用韻，必須偶數。”
公曰︰“吾莫年塬義理無所不通，悟孔子一以貫之者。”
東坡幼年作《卻鼠刀銘》，公作《缸硯賦》，� 娉浦 閻叫⺬矗 笆味 T所居壁上。
公曰︰“子瞻之文 ，予文但穩耳。”
公曰︰“吾讀楚詞，以為除書。”
公在 垣論蜀茶，祖宗朝量收稅，李■〈木巳〉、劉佑、蒲宗閔取息初輕，後益重，立法愈峻。李稷始議極力掊取，民間遂困。稷引陸師閔共事，額至一萬貫。陸師閔又乞額外以百萬貫為獻，成都置都茶場。公條陳五害，乞放榷法，令民自作交易，但收稅錢。不出長引，止令所在場務據數抽買博馬茶，勿失武�錐 選Ｑ允 砂俁肆 跋該瘢 璧莨 粞 眩 漲 聳 蜆幔 袢似 匏 馗妗９ 不 訟ぃ 劾 φ馴 Ｊ斃÷郎旯 敝幔 駒唬骸爸晃剿兆佑扇逖В 恢﹫羰戮 曛 T如此。”公論役法尤為詳盡，識者韙之。
公曰︰“李德裕謫崖州，著窮愁志，言牛僧孺將圖不軌，不意老臣為此言也。”
“張十二病後詩一��，頗得陶元亮體，然余觀古人為文，各自用其才耳。若用心專模仿一人，舍己徇人，未必貴也。”
“張十二之文，波瀾有余，而出入整理骨骼不足。秦七波瀾不及張，而出入徑健簡捷過之。要知二人後來，文士之冠冕也。”
元佑間，公及甦子容、劉貢父同在省中，二人各雲︰某輩少年所讀書，老而遺忘。公亦雲︰“然。”貢父雲︰“觀君為文，強記甚敏。”公辭焉。二人皆曰︰“某等自少記憶書籍，不免抄節，而後稍不忘。觀君家昆仲，未嘗抄節，而下筆引據精切，乃真記得者也。”
“賈誼、宋玉賦皆天成自然，張華鷦鷯賦亦佳妙。”
“子瞻諸文，皆有 氣。至《赤壁賦》仿佛屈原、宋玉之作，漢唐諸公皆莫及也。”
公曰︰“余少年苦不達為文之節度，讀《上林賦》如觀君子佩玉，冠冕還折揖讓音吐，皆中規矩，終日威儀，無不可觀。”
公曰︰“予少作文要使心如旋床，大事大圓成，小事小圓轉，每句如珠圓。”
公曰︰“凡為詩文，不必多古人，無許多也。”
公曰︰“余《黃樓賦》學《兩都》也，晚年來不作此工夫之文。”貢父嘗謂公所為訓詞曰︰“君所作強塬令兄。”
公曰︰“申包胥哭秦庭一章，子瞻誦之，得為文之法。”
公曰︰“範蜀公少年儀矩，任真為文善腹 ，作賦場屋中， 坐至日，晏無一語。及下筆頃刻而就，同試者笑之，範公遂魁成都。”
公曰︰“莊周養生一篇，誦之如龍行空，爪趾鱗翼，所及皆自合規矩，可謂 文。”
“唐儲光羲詩 處似陶淵明，平處似王摩詰。”
“歐公碑版，今世第一，集中怪竹辯乃甚無謂，非所以示後世。”
“唐皇甫�𤙴袨禮吨憒r，以燕許為宗，文 則怪矣。”
公曰︰“李方叔文似唐蕭李，所以可喜，韓駒詩似儲光羲。”陳正叔引論語雲︰“南郊行事 ，不當哭溫公。”公曰︰“古人但雲哭則不歌，不曰歌則不哭，蓋朋友之故，何可預期。”公曰︰“讀書須學為文，余事作詩人耳。”
公曰︰“讀書百遍，經義自見。”族兄在廷，問公學文如何，曰︰“前輩但看多做多而已。”
區以別矣，如瓜芋之區。自反而縮，如王祭不供，無以縮酒。公曰︰“去陳言，初學者事也。”
公讀一江西臨川前輩集，曰︰“胡為竊王介甫之說，以為己說。”
公言︰“呂吉甫、王子韶皆解三經並字說，介甫專行其說，兩人所作皆廢弗用，王、呂由此矛盾。”
公曰︰“文貴有謂，予少年聞人唱三台，今尚記得雲雲。其詞至鄙俚，而傳者有謂也。”
公讀由余事，曰︰“女樂敗人，可以為戒。”
公聞以螺鈿作茶器者，雲“凡事要敦簡素，不然天罰。”
公曰︰“漢武帝所得人才，皆鷹犬馳驅之才，非以道致君者也。”
公曰︰“以伍員比管仲，猶鷹隼與 鸞。”
王介甫用事，富鄭公罷政，過南京，謂張文定公曰︰“不料其如此，亦嘗薦之。”文定操南音謂公曰︰“富七獨不鍸惶乎？”公問︰“吾丈待之如何？”文定曰︰“某則不然，初見其讀書，亦頗有意塬彼，既而同在試院，見其議論乖僻，自此 之。”
黃魯直盛稱梅聖俞詩不容口，公曰︰“梅詩不逮君，魯直甚喜。”
晁無咎作《東皋記》，公見之曰︰“古人之文也。”
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“陳恬題襄城北極觀 腳道人詩，詩似退之。”
公大稱任象先之文，以為過其父德翁。
徐蒙獻書，公曰︰“甚佳，但波瀾不及李方叔。”
公每語籀雲︰“聞吾言當記之勿忘，吾死無人為汝言此矣。”
公曰︰“莊周多是破執言，至道無如五千文。” 公言︰“班固諸敘，可以為作文法式。”
公曰︰“文郎作詩，仿佛追前人，畫墨竹過李康年遠矣。”
或問公陳瑩中，公曰︰“英俊人也，但喜用字說尚智。”
公曰︰“李太白詩過人，其平生所享，如浮花浪蕊。其詩雲︰羅幃舒卷似有人。開明月直入無心，可猜不可及。”
公解詩，時年未二十，初出魚藻、兔 等說，� 奼 暈 熱逅 從鰲Ｗ鰲斷納討藶邸罰 拍曄 辛 湃慫 吹健 br />
公讀《新經義》曰︰“干 了濕 ，做殺也不好。”謂介甫曰︰“色取仁而行違，居之不疑，乃仲尼所謂聞者也。”
公曰︰“唐士大夫少知道，知道惟李習之。白樂天喜復性書三篇，嘗寫八漸偈于屏風。”
易曰︰“一陰一陽之謂道。”坡公以為陰陽未交，公以坡公所說為未允。公曰︰“陰陽未交，元氣也，非道也。政如雲一龍一蛇之謂道也，謂之龍亦可，謂之蛇亦可。”
公曰︰“張文定死而復甦，自言所見地位清 。又曰︰吾得不做宰相氣力。”
公論唐人開元燕許，雲︰“文氣不振，倔強其間。自韓退之一變復古，追還西漢之舊。”然在許昌觀《唐文粹》，稱其碑頌往往愛張甦之作。又覽唐皇甫�椘m持正諭業》雲︰“所譽燕許文極當，文 則�h怪，施之朝廷，不須怪也。”蓋亦取燕許。
公中歲歸自江南，過宋，聞鐵龜山人善術數，邀至舟中問休咎。雲︰“此去十年如飛騰升進，前十年流落已過，然尚有十年流落也。”後皆如其言。
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籀年十有四，侍先祖潁昌，首尾九年，未嘗暫去。侍側見公終日燕坐之余，或看書籍而已。世俗藥餌玩好，公漠然忘鷄@Ｒ蝗眨 蛭 滄 佣 危 唬骸把兆芋炱奧 錚 沂俏揭印Ｋ 趴勺芳欽呷 捎錚 畋誓 允咀鈾鎩！ br />
公令籀作詩文五六年，後忽謂籀曰︰“汝學來學去，透漏矣。”嘗與文氏家姑言之，亦如此。
公謂籀曰︰“甦 訓 ，常令衣青布襦伏塬床下，出其頸受娫楚，汝今懶惰可乎？”
馬公知節詩草一��，公跋雲︰“馬公子元，臨事敢為，立朝敢言。以將家子得讀書之助，作詩蓋其余事耳。蚤知成都，以抑強扶弱為蜀人所喜。然酷嗜圖畫，能第其高下。成都多古畫壁，每至其下，或終日不轉足。蜀中有 士孫知微以畫得名，然實非畫師也，公欲見之而不可得。知微與壽寧院僧相善，嘗塬其閣上畫《惠遠送陸道士》、《藥山見李習之》二壁。僧众以告公，公徑往從之。知微不得已擲筆而下，不復終畫，公不以為忤，禮之益厚。知微亦愧其意，作《蜀江出山圖》，伺其罷去，追至� 旁 ８槍 彩咳鞜恕Ｑ艫岳罹 絞騫 廡 鏌病Ｒ源聳 嗍荊 蚣撬 T後。辛巳季春丙寅，眉山甦轍子由題（李名豸）。”
潁昌吾祖書合有廚三只，春秋說一軸，解注以公𤋊，左氏其復��末。後題“丙申嘉佑元年冬，寓居興國浴室東壁第二位，讀三傳。”次年夏辰，時坡公書名押字少年，親書此��，壓積 簡中，未嘗開緘。籀偶開之，一一對擬。今黃門春秋集傳，悉皆有指定之說。想爾時與坡公同學，潛心稽考，老而著述大成，遺書具在，當以黃門集傳為證據。坡公晚歲謂春秋傳皆古人未至，故附記之塬斯。大悲圜通閣記公偶為東坡作，坡雲好 意思，欲別作而卒用。公所著和陶詩擬古九首，亦坡代公作。
範淳父雒中問公求論題，公以莊子“孝未足以言至仁”令範作，範論詆斥 子。公曰︰“� 善シ蛑 校 ⑺慈始八暮！！ br />
公雲︰“王介甫解佛經三昧之語，用《字說》示關西僧法秀。秀曰︰'相公文章，村和尚不會。'介甫悻然。又問如何,秀曰︰'梵語三昧，此雲正定。相公用華言解之，誤也。'”公謂坐客曰︰“《字說》穿鑿儒書，亦如佛書矣。”
公與 西文長老相善，公晚年自政府謫官筠州，既而復責雷州，威命甚峻。時文老特來唁公，留宿所寓宅中。公被命即登轎出郭外，文老亦相隨去。嘆曰︰“克文處之，尚恐不能，公真大過人者。”
東坡病歿于晉陵，伯 叔仲歸許昌，生事蕭然。公篤愛天倫，曩歲別業在浚都，蠰之九千數百緡，悉以助焉。囑勿輕用，時公方降三官，謫籍奪俸。 公言︰“呂微仲性暗，邊事河事皆乖戾，故子孫不達。”
公言︰“易雲精義入神以致用，不是要說脫空。”
崇寧丙戌十一月八日四鼓，夢中及古菖蒲詩雲︰“一人得飽滿，余人皆不悅。”之句，王介甫在側借觀，示之赧然，有愧恨之色。
公言場屋之敝曰︰“昔南省賦題官韻'于'字，舉子程文雲何以加'于'其文中，選後詩韻有同者，或曰何以更加'于'？大抵桥屋多此類也。”
公言張文潛詩雲︰“龍驚漢武英雄射，山笑秦皇爛漫 。晚節作詩，似稍失其精處。”
公蚤歲教授宛丘，或者屢以房中術自蠰塬前。公曰︰“此必晚損止傳其養氣嗇神之法。”
公言︰“近世學問濡染陳俗卻人，雖善士亦或不免。蓋不應鄉舉，無以干祿，但當謹擇師友，湔洗之也。”
公讀易，謂人曰︰“有合討論處甚多，但來理會。”籀輩弱齡駑怯，憚公嚴峻，不敢發問，今悔之無及。
東坡遺文流傳海內，《中庸論》上、中、下篇，墓碑雲︰“公少年讀莊子，太息曰︰吾昔有見塬中，口不能言，今見莊子得吾心矣。”乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人所未喻。今後集不載此三論，誠為闕典。
公講《論語》至畏大人曰︰“如文潞公亦須是加敬，所言當信重之，乃此意。”
先王議事，以制不為刑闢。東坡有人法兼用之說，公以為敕令不可不具。二公之論不同，坡外集有策題一首。
公雲《晉史》，唐賢房杜輩所作，議論可據。籀思之本朝《新唐書》，歐宋諸公一代賢杰，所作以文字浩䰎，人不能該覽，惜哉！必有篤塬此學者。
公語韓子蒼雲︰“學者觀儒書，至塬佛書，亦可多讀，知其器能也。”
公妙齡舉方，聞見在朝，兩制諸公書雲︰“其學出塬孟子，而不可誣也。”有解說二十四章，老年作詩雲︰“近存八十一章注，從道老聃門下人。”蓋老而所造益妙，碌碌者莫測矣。
公悟悅禪定，門人有以漁家傲祝生日及濟川者，以非其志也。乃賡和之︰“七十余年真一夢，朝來壽鍂� 鋟睢Ｓ腔家芽瘴薷賜矗 牟歡 思渥雜星Ь 亍Ｔ樗晡惱鹿┤烙茫 心覦 兌商熳蕁Ｊ 墑蔽摶環歟 牘玻 思涮焐縴嫠 汀！ 箴眼醫王彥若在張文定公門下，坡公塬文定坐上，贈之詩。引喻證據博辯詳切 深，後學讀之茫然。坡公敏塬著述如此，先祖屢雲。
坡撰富公碑以擬給予寇公，公稍不甚然之。作《德威堂銘》《居士集敘》，公極賞慨其文，咨嗟不已。
公潁昌牡丹時，多作詩，前後數四，雲︰“�𤪓W名園似洛濱，欲遣姚黃比玉真。”之句，又曰︰“造物不違遺老意，一枝頗似雒人家。”稱道雒家殷勤不已，敬想富鄭公、文潞公、司馬溫公、範忠宣公，皆看花耆德，偉人也風流。追憶不逮，後生茫然爾。先祖蓋嘆前哲雲，或曰嵇康《廣陵散》，亦嘆也。 東坡求龍井辯才師塔碑塬黃門，書雲︰“兄自覺談佛不如弟。”今此文見《欒城後集》，又天竺海月塔碑，以坡與之 ，故銘雲︰“我不識師面，知其心中事。”儒者談佛，為坡公所取，兵火失其書翰。
公言秦火後，漢叔孫通、賈誼、董仲舒諸人，以詩書禮樂彌縫其闕，西漢之文，後世莫能仿佛。今朝廷求魁偉之才，黜謬妄之學，可以追兩漢之余漸，復三代之故後學，當體此說。
