【原文】
爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王？
王曰：此夫文而不采者歟？簡然易知，而致有理者歟？君子所敬，而小人所不者歟？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟？匹夫隆之則為聖人，諸侯隆之則一四海者歟？致明而約，甚順而體，請歸之禮——禮。
皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不齊均。桀紂以亂，湯武以賢。涽涽淑淑，皇皇穆穆。周流四海，曾不崇日。君子以脩，跖以穿室。大參乎天，精微而無形，行義以正，事業以成。可以禁暴足窮，百姓待之而後泰寧。臣愚不識，願問其名。
曰：此夫安寬平而危險隘者邪？脩潔之為親，而雜汙之為狄者邪？甚深藏而外勝敵者邪？法禹舜而能弇跡者邪？行為動靜待之而後適者邪？血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而後寧也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵也，夫是之謂君子之知——知。
有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通于大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。
曰：此夫大而不塞者與？充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪者與？行遠疾速，而不可託訊者與？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴至殺傷，而不億忌者與？功被天下，而不私置者與？託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲——雲。
有物於此，(人蠡)(人蠡)兮其狀，屢化如神，功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分，養老長幼，待之而後存。名號不美，與「暴」為鄰。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世。人屬所利，飛鳥所害。臣愚不識，請占之五泰。
五泰占之曰：此夫身女好，而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理——蠶
有物於此，生於山阜，處於室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章。以能合從，又善連衡。下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。
王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭銛達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以為事。無羽無翼，反覆甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以為父，管以為母。既以縫表，又以連裡：夫是之謂箴理——箴
天下不治，請陳佹詩：天地易位，四時易鄉。列星殞墜，旦暮晦盲。幽闇登昭，日月下藏。公正無私，見謂從橫。志愛公利，重樓疏堂。無私罪人，憼革貳兵。道德純備，讒口將將。仁人絀約，敖暴擅彊。天下幽險，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。比干見刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。千歲必反，古之常也。弟子勉學，天不忘也。聖人共手，時幾將矣。與愚以疑，願聞反辭。
其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣，仁人絀約，暴人衍矣。忠臣危殆，讒人服矣。
琁、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為凶。嗚呼！上天！曷維其同！
【译文】
有一种大物在此，不是丝不是帛，却有花纹似彩色。不是太阳不是月，光芒天下四射。生者得此而长寿，死者得此安地穴。城郭仗它而坚固，三军仗它而威强。精诚运用王天下，间或采纳成侯伯，弃置不顾国家灭。下臣愚昧不能识，谨请求问于先王。先王欣然以作答：此物有文饰而无色彩吧？简明易知而条理具备吧？被君子尊重，被小人轻蔑吧？人若失去它就近于鸟兽，保有它就十分雅洁吧？匹夫尊崇它就成圣贤，诸侯尊崇它就统一四海吧？此物极简明而要约，甚是顺当而可施行。请称它为礼。
上天降下一物，给予下民，有厚有薄，常不均平。禁封以此为乱，汤武以此而贤明。浊者浊，清者清，大者大，细者细。环游四海之内，不需一日而能。君子以此而修洁，盗坏以此而行窃。其广大上及于天，其精妙细微而无形。行为赖此而端正，事业赖此而完成。可以禁暴止乱，可以使富去贫，百姓得之而后安宁。下臣愚陋不能识，愿问是何名。答曰：此物居安则宽宏平正，居危则凶险狭隘吧？它亲近修养洁身者，远离杂乱污行之人吧全它深藏于中却外胜巧诈之敌吧？它效法禹舜而将真业迹继承吧？人们的行为举止，有了它后才适当吧？它是血气的精髓，志意的华荣，百姓得到就安宁，天下有了它就太平，明敏通达、无瑕疵而精纯。这就是叫作君子的智慧。
有一物在此，初生则安静而在下不行动则极高而巨大。与天同圆则中规，与地同方则中矩，广博似天地，德厚过尧舜，细微如毫毛，硕大充环宇。忽然间飘至极远，判然间分散相逐而回旋，高高在上，天下尽受润泽而获恩惠。恩德深厚，普施万物而无有遗漏，五彩齐备，皆成文理。往来昏暗，变化如神。出入甚迅急，不知来自何门。天下没有了它则枯早而毁灭，有了它则润泽而长存。弟子不敏，愿以此物相陈，望君子开言，请测度此物何名。君子答曰：此物广大而不可蔽塞吧？它充满宇宙却无间隙，进入深穴而不会受逼迫吧？走得远速度快却不可哪让它捎带书信吧？来去昏黑疲惫却不能将它固定下来吧？电闪雷鸣，震怒杀伤却不犹豫顾忌吧？功满天下却不自以为有功德吧？它被大地承托而遨游宇宙，与风为友而同行，以雨为子而应时降生，冬日凝结而寒冷，夏日蒸腾而暑闷，广阔宏大，精妙如神。请称它为云。
有一物在此，其状无毛无鳞，屡次变化，似若神灵。衣被天下有功，织成锦绣万世花纹。礼乐得以举行，贵贱由此划分，养老抚幼，得此而后方行。名字不美，蚕食为义，与暴虐之义相近。茧成而身死，丝尽而家毁。蛾老被弃，种却收存。受人类爱护，被飞鸟啄食。下臣愚昧不识，请占问于巫者五泰。五泰占卜见兆答曰：此物身柔弱如女子，头刚健似马首吧？多次变化却寿命短促吧？壮时受到精心奉养，老时笨拙而不食吧？有父母却无雌雄的分别吧？它冬天伏藏，夏天滋长，食桑而吐丝，先乱而后治，生在夏时，却畏暑热，喜欢湿润却厌恶阴雨，蛹为其母，蛾为其父，三眠三起，功事方才完毕。这就是被称作蚕的事理。
有一物在此，生于山中，居于室屋，无知识，无技巧却善于制作衣裳。不偷也不盗，却专事穿壁又逾墙。日夜使分离者相会合，簇簇花团成文章。既能合纵，又善连横。下，衣被百姓，上，美饰帝王。功业甚博大，而不自居为贤良。用时即在，不用就藏。下臣愚昧不能识，敢请问于先王。先王作答曰：此物始生时巨大，长成却细小吧？它的尾巴长，头很尖吧？它的头锋利，尾却弯曲缠绕吧？一来一去，尾打节结方做事。没有羽毛没有翼，飞来飞去甚紧急，生出长尾事就起，尾转锋回事已毕。身出自钻钻是父，管内纳藏管为母。既用它来缝衣表，又用它来连衣里。这就是叫做针的事理。
天下不治，请献变诗：天地颠倒，四时失序。群星陨落，白日无光。小人位显，贤良隐藏。公正无私，却诬为反复无常。热爱公利，反诬为图高楼殿堂。无私却被人忌妒，指控为戒备兵革谋逆犯上。道德纯厚，却招致谗言嚷嚷。仁者被逐而途穷，凶暴得志而横强。天下幽暗凶险，恐失旷世的贤良。螃龙屈作壁虎，猫头鹰却被尊为凤凰。忠臣比干遭封剖，圣人孔子被困在匡。
知虑明敏昭昭，却逢不祥世道。满腹文采郁郁，为使礼义大行，却遇天下昏暗不明。昊天呀昊天，光明不再回来，忧虑何时能完。久乱必反于治，这是古今常理。弟子们勉力于学，治世的回转，上天不会忘记。圣人拱手等待，时机将会到来。
愚人有疑惑，愿闻一种违理言辞。小歌这样唱道：想那远方之国，为何如此蔽塞！仁人受屈途穷，暴行层出不绝！忠臣危险，奸人得以施展！美玉珍珠，弃而不知佩带。粗布与锦杂陈，却不能辨别。美女如间娠，美男如邢卜，无人行媒求取。丑女如蟆母，丑男如力父，争相求以为喜。以盲人为目明，以聋者为听聪，以危亡为安全，以吉祥为祸凶。哎呀上天，我岂能与他们相同！
