原文：
畋渔
夫禽兽之于人也何异？有巢穴之居，有夫妇之配，有父子之性，有死生之情。乌反哺，仁也；隼悯胎，义也；蜂有君，礼也；羊跪乳，智也；雉不再接，信也。孰究其道？万物之中五常百行无所不有也，而教之为网罟，使之务畋渔。且夫焚其巢穴，非仁也；夺其亲爱，非义也；以斯为享，非礼也；教民残暴，非智也；使万物怀疑，非信也。夫膻臭之欲不止，杀害之机不已。羽毛虽无言，必状我为贪狼之与封豕；鳞介虽无知，必名我为长鲸之与巨虺也。胡为自安，焉得不耻？吁！直疑自古无君子。
译文：
禽兽与人类有什么异同呢？禽兽有巢穴用来居住，有雌雄之间交配，有父子之间性情，有生离死别的情绪。鸟雏长大,衔食反哺其母，是仁；鹰隼捕猎时不捕捉怀胎的禽兽，是义；蜂群有自己的蜂王，是礼；母羊在哺乳羔羊时前腿跪下，是智；雌性雉鸡在配偶死亡后不再与其他雄性雉鸡相配，是信。谁来探究这些禽兽的道呢？世界万物之中，仁义礼智信这五常在百行中无所不有，教会百姓织网，使得百姓能捕鱼打猎。焚毁禽兽们居住的巢穴，是不仁；猎取禽兽们的幼子或配偶，是不义；以残害禽兽为自己享乐，是不礼；教唆人们变得残暴，是不智；使万物之间失去信任，相互怀疑，是不信。口腹之欲无休无止，猎取和残害禽兽的心思念念不已。飞禽虽然不会说话，必然会向上天告状，将我们比作贪得无厌的豺狼和残暴的山猪；披鳞带甲之类虽然没有意识，必然也会向上天告状，将我们比作水里的大鲸和地上的巨蟒。对这样的情况我们竟然还安然自得，不感觉到羞耻？我真怀疑自古以来是不是没有出现过有学问有修养的人啊。
注：
畋（tián）：打猎
罟（gǔ）：鱼网
封豕（fēng shǐ）：大猪。比喻贪暴者。
