河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图，自河而出也。是龟龙麟凤四灵，龟居其一；托梦於元王，何其贤也！不避豫且之网，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以设此法者，谓「兵为凶器，战为危事。」圣人得之以兴，凡夫得之以废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智，故立卜法，假于阴阳，亦惑愚人之心，非为智也。太公曰：「蓍，朽草也；龟，枯骨也。安知圣人之智虑哉?
是知神亦不能自智，圣亦不能自智。赞圣人之事者，其犹砥乎！凡龟有五色，随其旺相而用之，一龟之内有六厨左右翼，君王用上尺有二寸，大夫用中，庶人用下；後左足为春，前左足为夏，前右足为秋，後右足为冬，四季用中厨。
经曰：何知我神，骨白如银！何知我圣，千里路正！又曰：其骨须白，其色须鲜，其皮如蜡，其界如法。
龟有五兆，以定吉凶。一兆之中为五段，可以彰往察来：内高为金，外高为火，五曲为木，正直为土，头垂为水。水无正形，因金为名，常以晴雾为水。一兆之中从头分为五乡，头为甲乙，次为丙丁，次为戊己，次为庚辛，次为壬癸。常以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。
假令木兆：甲乙乡为本宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻财，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为父母。但以此乡断吉凶，及支入兆，假令木兆：金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻财，火支是子孙，水支是父母。看支入乡，以断吉凶成败。
我往攻彼，则彼为主。兆欲头伏足落，及格横，身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂、文不食墨、火天穿者，破军杀将。
彼来攻我。兆欲头仰足举。彼支援助，身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳，兆吉言吉，兆凶言凶。万端吉凶，一看兆身，往往有验。无假日辰，夫有动不如无动，有支不如无支。有支则被支吉、格支凶，故兆连新，起动由人；新兆连故，起动无路。
捉头足，所作不成；头足衔芒，所求无累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰逐。兆身过度，日向衰微；兆不出臼，势将微灭。
凡占贼：被支有外救，格支有外敌。若吾击敌，兆旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰吉；枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗，凶。凡卜：以支及动乡，贼数日月，远近里数，生数三，成数八，旺相依数，休废减半。
凡卜兆：为我为客，支旺克兆，客胜；支囚为兆所克，客败。支洪润，贼强；支枯槁，贼弱。
「ㄟ」，飞鸟出林兆。出军行师，吉；安营入师，凶。
「ㄏ」，飞鸟入林兆。安营筑城，吉；行师，凶。
「工」，惊獐兆。有贼奄至，防闲城堡，吉。
「爪」，走鹿兆。有贼至，主奔走之事。
「一」，土兆大横。安城堡社，吉。
「八」，栖凤兆。自守，吉。
「[上十下四]」，需兆。安城垒，吉。
「川」，天兆。城垒袭人，吉。
【 译文】
河水出图，洛水出书，圣人遵而循之。神龟负图，自河而出，可见龟、龙、麟、凤四灵，龟居其一。龟既能托梦于天王，可见是多么贤能啊，但它又不能避开豫且的渔网，可见又是多么愚蠢，活着的时候既然不能保全自己，死亡之后又怎么能通过烧灼其骨而知道吉凶呢？古人之所以采用龟卜，是认为兵器属于不吉利的器物，战争属于危险的行动。圣人运用它可以兴盛，凡夫运用它可以因而废亡，总之不可轻视运用。愚笨的人并不自认为自身愚笨，都自认为自己聪明。因此就创立龟卜之法，借助阴阳，也用来迷惑愚人之心，这并不算什么智慧。姜太公说：“着，不过是朽草罢了，龟，不过是枯骨罢了。哪里知道圣人的智慧！”因此可知既使是神也不能自认为聪明，圣人也不能自认为智慧。佐助圣人事业的人，就更应该砒砺自奋了。大凡龟类分为五色，要根据其旺相来使用。一龟之内有六厨和左右翼，君王用上部，长度是一尺二寸，大夫用中部，百姓用下部。龟后左足属于春，前左足属于夏，前右足属于秋，后右足属于冬，四季用中厨。经书说：谁知我神？骨白如银。谁知我圣？千里路正。又说：骨质必须要白，龟必须要新鲜，其皮应如蜡，其界应如法。
龟有五兆可用以判定吉凶。一兆之中可分为五段，可用以显示过去预察未来。内高属于金，外高属于火，五曲属于木，正直属于土，头垂属于水。水没有固定的形状，因而借金为名，一般以晴雾为水。一兆之中，自头起分为五乡：头为甲乙乡，次为丙丁乡，再次为戊己乡，再次为庚辛乡，再次为壬癸乡。一般以头微高为上兆，以正横为中兆。春、夏季时以内为头，秋、冬季时以外为头。
假设是木兆，甲乙乡为本宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻子财产，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为父母，但据此乡便可判断吉凶。支纹入兆。假设是木兆，金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻子、财产，火支是子孙，水支是父母，根据支纹入乡，可以判断吉凶成败。如果我往而攻击对方，则对方为主方，卜兆就要头伏足落，如果是及格而横，就会身内摧折，暗雾昏蒙，震动猖狂。文不食墨，天火相穿，就会破军杀将。对方进攻我方，卜兆就要头仰足举，彼支援助，身内有力，食墨鲜明，肥浓安稳。兆吉就言吉，兆凶就言凶，万端吉凶，一看兆身，往往有验，不必借助日辰。有动不如无动，有支不如无支。有支则被支为吉，格支为凶。故兆连新起，由人而动。新兆连故起，无路而动。口捉头足，所作不成。头足衔芒，所求无累。君子动头，就会天下同忧，小人动足，就会天下驰逐。兆身过度，为日趋衰微之象。兆不出臼，为势将衰灭之象。凡是占卜敌军，如是被支则有外援，如是格支则有外敌。如果我方攻击敌方，龟兆旺相洪润，轩昂有力，重叠堰仰，则预示吉利。如果是枯稿伏落，雾悴惊摧，分伏足落，兆纹细而发暗，则预示凶险。凡是占卜都以支及动乡，敌军数量，日月、远近、里数、生数、三成数、八旺相，根据数量休废减半。
凡是卜兆为我为客，支旺克兆，客方获胜；支囚则为兆所克，客方失败；支洪润，则贼军强盛；支枯稿，则贼军虚马马。
「ㄟ」，这是飞鸟出林之兆，如果是出师行军，则预示吉利。如果是安营入师，则预示不吉利。
「ㄏ」，这是飞鸟入林之兆，如果是安营筑城，则预示吉利。如果是行军，则预示不吉利。
「工」，这是惊樟之兆，预示有敌军忽至，防守城堡，吉利。
「爪」，这是奔鹿之兆，预示有贼军来到。主掌奔走之事。
「一」，这是土兆，大横线，预示安置城、堡、社者吉利。
「八」，这是栖凤之兆，预示自守吉利。
「[上十下四]」，这是需兆，预示安置城堡吉利。
「川」，这是天兆，预示筑城堡，袭击敌人吉利。
