聂松岩言，即墨于生，骑一驴赴京师，中路憩息高岗上，系驴于树，而倚石假寐，忽见驴昂首四顾，浩然叹曰：不至此地数十年，青山如故，村落已非旧径矣。于故好奇，闻之跃然起曰：此宋处宗长鸣鸡也。日日乘之共谈，不患长途寂寞矣。揖而与言，驴啮草不应，反复开导，约与为忘形交，驴亦若勿闻。怒而痛鞭之，驴跳掷狂吼，终不能言，竟折一足，鬻于屠肆。徒步以归，此事绝可笑。殆睡梦中误听耶？抑此驴夙生冤谴，有物凭之，以激于之怒杀耶？
【译文】
聂松岩说：即墨的于生，骑着一头驴子前往京师，中途在一个高岗上休息，将驴子系在树上，自己则倚着石头闭目养神。忽然看到驴子昂头向四处张望，感叹地说：“几十年没到此地来，青山如故，但村落已经不是当年的布局了。”于生一向好奇，听到驴子说话，一跃而起，自言自语地说：“原来此驴就像是宋处宗的长鸣鸡呀！我每天骑着与它闲谈，就不怕一路长途的寂寞了。”于是拱手作揖，对驴说话，驴却自顾吃草，没有应声。于生反复开导恳求，表示愿与驴子结成忘形之交，驴子仍然好像没听见。于生大怒，用鞭狠抽驴子，驴子蹦跳狂吼，可就是不能说话。最后打断了驴子一条腿，只好卖给屠夫，自己徒步返回家来。这件事情十分可笑，是睡梦中听错了呢？还是这头驴有夙生冤债，灵物凭依在身上说话，用以激怒于生，使驴子遭到挨打被杀呢？
