钱遵王读书敏求纪载：赵清常殁，子孙鬻其遗书，武康山中，白昼鬼哭。聚必有散，何所见之不达耶？明寿宁侯故第在兴济，斥卖略尽，惟厅事仅存。后鬻其木于先祖。拆卸之日，匠者亦闻柱中有泣声，千古痴魂，殆同一辙。余尝与董曲江言，大地山河，佛氏尚以为泡影，区区者复何足云！我百年后，傥图器书玩散落人间，使赏鉴家指点摩挲，曰：此纪晓岚故物，是亦佳话，何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在。余则谓消闲遣日，不能不借此自娱。至我已弗存，其他何有，任其饱虫鼠，委泥沙耳。故我书无印记，砚无铭识，正如好花朗月，胜水名山，偶与我逢，便为我有；迨云烟过眼，不复问为谁家物矣！何必镌号题名，为后人计哉！所见尤洒脱也。
【译文】
钱遵王《 读书敏求记》 记载：赵清常死去，子孙卖掉他的遗书，武康山中，白天鬼哭，有聚必有散，为什么见识如此不通达呢？明朝寿宁侯的旧宅第在兴济，拆卖得差不多了，只剩下厅堂还保留着，后来把它的木料卖给我已故的祖父。拆卸的这一天，工匠也听到柱子里面有哭泣的声音。千年以来的痴魂，几乎同出一辙。我曾经对董曲江说：“大地山河，佛家还以为是水泡幻影，区区一点又何足道。我百年以后，倘使图书器物古玩，散落在人间，使得鉴赏家指点抚摩说：‘这是纪晓岚的旧物。’这个也是佳话，有什么可恨的呢！”曲江说：“您说这样的话，好名心还在。我则以为消闲打发日子，不能不借这个娱乐自己。到了我已不存在，其它还有什么意义？任它们让虫鼠饱食、丢弃于泥沙之中罢了。所以我的书没有印记，砚台没有铭文标志，正像好花朗月，胜水名山，偶而同我相逢，便为我所有，等到云烟在眼前经过，不再问是谁家的东西了。怎么能镌刻别号、题写名字，为后人作打算呢！”他的见识尤其显得超脱。
