●卷二十四 居处部 ○堂第七

类别:子部 作者:(唐)徐坚 书名:初学记

    §叙事

    《释名》曰:堂,谓堂堂高明貌也。按《礼记》:天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《尚书·大传》云:天子之堂高九雉,公侯七雉,子男五雉;(雉长三丈。)厉代之堂。《论衡》云:墨子称尧舜堂高三尺。《帝王世记》曰:武王入殷登堂,见美玉,曰:谁之玉?或曰诸侯之玉也。王取而归之。天下闻之曰:王廉于财矣!《汉武故事》:有玉堂,去地十二丈。《汉书》云:成帝生甲观中画堂,《东观汉记》曰:光武生有赤光,堂中尽明如昼。《续汉书》云:灵帝造万金堂于西园。《魏名臣奏》有翦吴堂,《水经注》有魏茅堂,(见郦善长《水经注》。)《晋宫阙名》有尧母堂、永光堂、长寿堂。(见《晋宫阁名》。)在郡国,鲁城北有孔子学堂,(见《国都城记》)。蜀有文翁讲堂,(见《华阳国志》。)北海有郑玄儒林讲堂,(见《郑玄别传。)永康县有缙云堂,(黄帝炼丹处。)费北有积弩堂,(晋成帝作。以上并见宋永初《山川古今记》)。昆仑山有光碧堂,(西王母所居。见《十洲记》。)此其略也。又挚虞《决疑要注》曰:在殿堂之上,唯天子居床,其余皆铺席,前设筵几。天子之殿,东西九筵,南北七筵,故曰度堂以筵,度室以几也。礼,堂上接武,堂下布武。(武,迹也。见《礼记》。)一曰,堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。(《管子》云:今步者一日,百里之情通,堂上有事,一月而君下闻;步者十日,千里之情通,堂上有事,而君十月下闻;步者百日,万里之情通,门庭有事,周年而君不闻。此谓远于万里也。)

    §事对

    【承庆 昌福】《洛阳宫殿薄》曰:承庆堂,昌福堂,绥福堂。

    【鳣集 凤栖】袁山松《后汉书》曰:杨震好学讲书。有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前,都讲进曰:“蛇鳣者,大夫之象也;数有三者,法三台也。先生自此升矣。”潘尼诗曰:鸾凤栖堂庑。

    【徽音 嘉德】《洛阳宫殿薄》曰:徽音堂,又曰嘉德堂。

    【虚德 修成】《洛阳宫地记》曰:洛阳有虚德堂、修成堂。

    【去地 冠山】《汉武故事》曰:玉堂去地十二丈。已见叙事。班固《西都赋》曰:树中天之华阙,丰冠山之朱堂。

    【李中 桃闲】和包《汉赵记》曰:刘聪嘉平三年,廷尉陈元达极谏。聪怒,将斩之。聪时幸逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:“臣所言社稷之计!”聪勉听之,于是易李中堂为愧贤堂。《洛阳宫殿薄》曰:洛阳有桃闲堂皇、杏闲堂皇、柰闲堂皇、竹闲堂皇、李闲堂皇、鱼梁堂皇、醴泉堂皇、百戏堂皇。

    【树椅 植柏】何尚之《清暑殿赋》曰:其西则堂皇博敞,正鹄是施,带以绿流,树以青椅。《洛阳记》曰:洛阳山中都亭堂皇,大小屋五十间;植五果木竹柏之属,有五千七百二十九株。

    【九华 百戏】《洛阳宫殿薄》:有九华芳香琴堂,又有百戏堂皇。

    【炼丹 光碧】宋永初《山川古今记》曰:缙云堂,黄帝炼丹。《十洲记》曰:光碧堂,西王母所居。并见叙事。

    【高三尺 远百里】并见叙事。

    §赋

    【隋江总《云堂赋》】览黄图之栋宇,规紫宸于太清;何面势之胶葛,信不日之经营。仰一时之壮丽,跨万古之威灵;吐触石之奇色,混高台之旧名。若乃二阶八户,百栱千楹;莹以玉琇,饰之金英;绿芰悬插,红蕖倒生。于时木叶声寒,壶人唱静;承露擎虚,相风昭向。天子乃下辇开燕,出豫娱神,文悬日月,思革风尘。实附凤之多幸,愧屠龙之不真。

    §诗

    【梁庚肩吾《咏疏圃堂诗》】北堂多暇豫,时驾总惊镳,路静繁葭澈,轮移羽盖飘。临空坐飞观,回首望浮桥,风长曙钟近,地远洛城遥。疏林不碍日,涸浦暂通潮;徒然寻宾从,并作愧群僚。

    【隋炀帝《宴东堂诗》】雨罢春光润,日落螟霞晖;海榴舒欲尽,山樱开未飞。清音出歌扇,浮飔香舞衣;翠帐全临户,金屏半隐扉。风花意无极,芳树晓禽归。

    【唐虞世南《侍宴归雁堂诗》】歌堂面渌水,舞馆接金塘;竹开霜后翠,梅动雪前香。凫归初可侣,雁起欲分行;刷羽同栖集,怀思愧稻粱。

    §颂

    【晋庚阐《乐贤堂颂》】峨峨层构,岌岌其峻;阶延白屋,寝登髦俊。神心所寄,莫往非顺;灵图表象,平敷玉润。游虬一壑,栖鸾一丛;川澄华沼,树拂椅桐。林有晨风,翮有西雍;高观回云,疏飚倚窗。仰瞻昆丘,俯怀明圣;玄珠虽朗,离人莫映。清风徘徊,微言绝咏;有邈高构,永廓灵命。


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