●卷二十四 居处部 ○道路第十四

类别:子部 作者:(唐)徐坚 书名:初学记

    §叙事

    《释名》曰:道,蹈也,路,露也;言人所蹈而露见也。按《尔雅》:一达谓之道路,二达谓之歧旁,(歧道旁出也,)三达谓之剧旁,(旁出岐多故曰剧,)四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,(康,乐也;庄,盛也;言交道康乐繁盛。)七达谓之剧骖,(骖马有四,今此有七,比之方剧骖。)八达谓之崇期,(崇,多也,多道会期在此。)九达谓之逵。(逵一曰馗,言似龟背,故曰馗。见《说文》)。庙中路谓之唐。《释名》又云;城下路谓之豪,(豪,翱也,言都邑内所翱翔祖驾处。)步所用道谓之蹊。(蹊,傒也,言射疾别用之,故还傒于正道。)又《广雅》曰:驿、轨、堩、街、径、闤、阓、<田亢>、<谷干>,道也。又畛、涂、陈、阡、陌、术,亦道路别名。(《周官》曰:沟上有畛。《释名》曰:涂,度也,言所由得通度也。堂涂曰陈,言宾主相迎陈列之处也。《风俗通》曰:南北为阡,东西为陌。《吕氏春秋》曰:子产相郑,桃李垂于术。)昔黄帝为天子,匠人营国。国中九经、九纬。经途九轨,环途七轨,野途五轨,合方氏掌达天下之道路。至人四畿,凡道路之舟车轚互者,叙而行之。凡有节者及有爵者至,则为之辟禁野之横行径逾者。(见《周官》。)又《礼记》:道路,男子由右,妇人由左,车从中央,此道路之事也。《五经要义》曰:将行者有祖道,一曰祀行,言祭祀道路之神以祈也。

    §事对

    【剧骖 方轨】剧骖见叙事。左思《蜀都赋》曰:辟二九之通门,画方轨之广途。

    【龟背 羊肠】许慎《说文》曰:馗,九达道也。似龟背,故谓之馗。魏武帝《若寒行》曰:羊肠坂诘屈,车轮为之摧。王智深《宋纪》曰:氏人扬难当,居在仇池山,高二十里,羊肠盘道,三十六回。

    【八达 九纬】《尔雅》曰:八达谓之崇期。《周礼》:匠人营国中,九经九纬,经途九轨。郑玄注曰:国中,城内也;经纬之途,皆容九轨。轨谓辙广。

    【鹿蹊 马迹】《周易》曰:艮为径路。郑玄注曰:田间之道曰径路。艮为之者,取山间鹿兔之蹊。郦元注《水经》曰:晋昌郡南及广武马蹄谷,盘石上有马迹,若践泥中自然之形,故其俗号曰天马径。

    【九陌 四衢】《汉宫殿疏》曰:长安中有九陌。何法盛《晋中兴书》曰:穆帝升平二年,诏曰:“佽飞督王饶忽上吾鸩以辟恶。此凶物,岂宜妄进?”于是顿鞭饶二百,使殿中孙云监临,于四衢道焚之。

    【迎钟 徇铎】《吕氏春秋》曰:中山之国有风由者,智伯欲攻之而无道也。为铸大钟,方车二轨以遗之。风由之君,斩岸堙溪以迎钟,随而攻之,而风由遂亡。《尚书》曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。

    【交会 多歧】《尔雅》曰:五达谓之康。孙炎注曰:康,乐也,交会乐道也。《列子》曰:杨子邻人亡羊,率其党请杨子之竖追之。杨子曰:“亡一羊何追者众?”曰:“多歧路。”既返,问获羊乎?曰:“亡歧路既多之中,又有歧焉。吾不知所之,故返。”杨子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

    【隐金 堆石】《汉书·贾山》曰:秦东穷燕齐,南极吴越,跸道广五十步,隐以金椎,树以青松。为驰道之丽,至于此也。注云:隐,筑也。《东观汉记》曰:王霸为上谷太守,修飞狐道至平城,堆石布土,三百余里。

    【三条 九轨】班固《西都赋》曰:披三条之广路,立十二之通门。九轨见叙事。

    【藩竹 树槐】环济《吴纪》曰:天纪二年,卫尉岑昏表修百府。自宫门至朱雀桥,夹路作府舍;又开大道,使男女异行。夹道皆筑高墙、瓦覆,或作竹藩。崔鸿《前秦录》曰:苻坚灭燕赵之后,自长安至于诸州,皆夹路树槐柳。二十里一亭,四十里一旅。行者取给于途,工商资贩于道。

    【立鄙 列亭】《国语》曰:周制有之曰:列树以表道,立鄙舍以守道路,谓置候人官也。《东观汉记》曰:卫飒为桂阳太守,凿山通路,列亭置驿。

    【斩蛇 焚鸩】《史记》曰:汉高祖以亭长送徒于骊山。夜经泽中,有蛇当路,高祖拔剑斩蛇。蛇为两,径开数里。焚鸩事见四衢注。

    【束马 覆轮】任豫《益州记》曰:江曲由左担道,按图在阴平县北,于成都为西注,其道至险,邓艾束马悬车处。潘尼《恶道赋》曰:道深地狭,坂峭轨长;轮舆颠覆,人马仆僵。

    【桂道兰术 七陌九阡】刘义恭诗曰:飞流界桂道,深林冒兰术。曹植诗曰:东西经七陌,南北越九阡。

    §诗

    【梁沈约《循役朱方道路诗》】分濡出帝京,升装奉皇穆;洞野属沧溟,联郊溯河服。日映青丘岛,尘起邯郸陆;江移林岸微,岩深烟岫复。岁严摧磴草,午寒散峤木;萦蔚夕飚卷,蹉跎晚云伏。霞志非易从,旌躯信难牧;岂慕淄宫梧,方辞兔园竹。羁心亦何言,迷踪庶能复。

    【隋孙万寿《东归在路诗》】学官两无成,归心自不平;故乡尚千里,山林猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声;羁恨虽多绪,俱是一伤情。

    【唐李百乐《途中述怀诗》】伯喈边塞北,亭伯之辽东;伊余何为客,独守云台中。途遥已日暮,时泰道斯穷;拔心悲岸草,半死落岩桐。目送衡阳雁,情伤江上枫;福兮良所伏,今也信难通。丈夫自有志,宁伤宫不公。

    §铭

    【陈徐陵《丹阳上庸路碑铭》】后王降德,于众兆民;高文象纬,妙义通神。业冠迁夏,功逾入秦;时惟大畜,象及同人。惠雨方溜,禅枝独春;帝德惟厚,皇恩甚深。观乎禹迹,见我尧心。


如果你对初学记有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《初学记》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。