為■〈⺮觔〉脈臣「六韜云二十七大夫者為■〈⺮觔〉脈之臣○今案陳俞本作觔脉平津館輯本作筋脈」為帝者佐「春秋漢含孳少微之北大夫位焉為帝者佐○今案古微書十二引漢含孳佐下接以主綱紀句」主綱紀「春秋漢含孳云少微之北大夫位焉以主綱紀○今案詳上條」法山陵「又云二十七大夫法山陵○今案范書劉盆子傳注引漢含孳同亦見本鈔五十卷三公篇」毗亮九卿「漢官儀云天子二十七大夫職在言義毗亮九卿無員多至數十人○今案本鈔下文引言義作言議員下有數字餘同平津館輯本亦作議」職參九卿「帝王世紀云大夫者所以參九卿也○今案陳俞本同」
掌論議「漢書百官公卿表云大夫秦官也掌論議有太中大夫諫大夫皆無員多至數十人○今案漢書十九上太下有大夫二字」掌應對「續漢書百官志云凡大夫數掌應對無常事唯詔命所使○今案見續漢百官志二」一國之高「文子云取一國之高以為二十七大夫也○今案俞本同陳本二十作廿字守山閣本文子上禮篇取作故華館影宋本文子亦作故餘與原鈔同」四方則之「漢官解故云光祿太中諫議大夫揖讓羣卿四方則之○今案續漢志補注引漢官解詁光祿太中諫議三等外尚有中散一等本鈔下文引亦是四等平津館輯本採書鈔北條改太中為大夫是只得光祿諫議二等沿陳本之誤」
登高能賦「毛萇詩傳云建邦能命龜田能施命作器能銘使能造命登高能賦師旅能誓山川能說喪紀能誄祭祀能語君子能此九者可謂有德者可以為大夫也○今案風定之方中傳大夫上有卿字餘同俞本器上脫作字銘誤詔德者作德音陳本改漢官儀」
通於人事「說苑云大夫者出入與民同眾取去與民同科通於人事○王石華校照陳本科改利今案近本說苑臣術篇亦科作利」進賢建能「白虎通云大夫為言扶也故傳云進賢建能者大夫也○今案白虎通爵篇扶也作大扶進人者也建作達者作謂之陳本已照改」溫故知新「漢官解故云正帝以中大夫為光祿大夫於古禮為天子之下大夫視列侯之上卿光祿大夫太中議諫大夫溫故知新率由舊章與參國體稽合同異皆能分明古今辨章舊聞○今案陳俞本大夫上無下字列侯作列國溫上有皆能二字又陳本脫率由句及分明二句考續漢志補注引解詁上卿句以上而於古數句則又是世祖中事又類聚四十九御覽二百四十三亦引溫故二句分明二句」
講論五始「按公羊傳云五始者元年春王正月公即位元者氣之始春者四時之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一國之始也○王石華校云講論五始四字應大寫已照改今案公羊隱元年傳文稍異惟何注有受命政教三句考漢書王褎傳師古注有元者氣之始五句蓋引用古公羊家之說亦見玉海卷四十俞本仍竄亂」
才知深美「漢官儀曰登高能作賦可以為大夫感物造端才知深美可與國事故為列大夫古者諸侯卿大夫交接鄰國以微言相感當揖讓時必稱詩以喻其志別賢不肖而觀盛衰焉○今案陳俞本刪登高二句餘同平津館輯本據書鈔引有登高二句惟稱詩誤稱時」
職在言議「漢官儀云天子二十七大夫職在言議毗亮九卿無員數多至數十人○今案詳本篇上文」言法於世事在於仁「說苑云大夫者行猶輿繩不傷於言言足法於世不害於身通於關梁實於府庫如此者舉以為大夫事常在於仁也○今案陳俞本輿作舉法作達無足字近本說苑臣術篇亦作舉繩言足法三字作言之二字」
大夫之後不可徒行「論語先進云顏淵死顏路請子之車孔子曰以吾從大夫之後不可徒行也○今案陳本無注」大夫致仕賜之几杖「禮記曲禮云大夫七十而致仕若不得謝則必賜之几杖行役以婦人適四方乘安車自稱曰老夫於其國則名越國而問焉必告之以其制○今案曲禮名上有稱字陳本已照增」
