教化之本尚齿「礼记乡饮酒篇孔子曰吾观于乡而知王道之易易也郑注乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿也○今案乡饮酒义篇注同」治其国者上老老「礼记大学篇治其国老老而民兴孝郑注老老谓尊老也谨案尊老则民兴于为孝也○今案陈本脱礼记以下标目亦脱一老字」故虽天子必有尊也「孝经故虽天子必有尊也郑注虽贵为天子必有所尊事君父者三老也○严氏校事君父三字据羣书治要作事之若父今案孝经感应章邢疏未载此郑注陈本但注孝经二字」
遂设羣老之席位焉「礼文王世子篇遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人皆高年更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下也羣老无数其礼亡以乡饮礼言席位之处则三老如宾五更如介羣老如众宾而已○今案南昌本席位之处句席作帝而已作必也陈俞本亦作帝」
取象三辰「又云遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人名以三五者取象三辰五星所以照明天下者也○今案详上条」贤臣之老王以养之「周礼太宰五日生以驭其福郑注生犹养也贤臣之老者王有以养之也驭者驱之内于善也○今案天官太宰注驱上有所以二字内下有之字余同」养老助生气「周礼罗氏职仲春献鸠以养国老郑注春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气者也○今案夏官注同」养之示孝弟「礼记文王世子篇遂设三老五更羣老之席位焉郑注三老五更各一人皆年老更事致仕也天子以父兄养之示天下以孝弟○今案陈本但存末二句」先见百年「礼记祭义篇天子巡狩诸侯待于竟天子先见百年者郑注云问其国君所在而往见之○今案祭仪注所在上有以百年者四字余同」存赏白首「尚书中候乃异嘉杰存赏白首爵唯鳏寡谓文王在丰邑者也○今案本脱乃异以下玉函山房辑中侯即据陈本」虞氏贵德而尚齿「礼记祭义篇云有虞氏贵德而尚齿郑注贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有赐尊之于其党也○今案祭义注同」殷人富而尚齿「礼记祭义篇夏后氏贵爵而尚齿云云○今案旧钞误连下条今移正」□□□□「礼记祭义云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼郑注凡饮养阳气也食养阴气也阳用春夏阴用秋冬○今案旧钞此条混入上条注中今移正陈本脱」殷人以食礼「礼王制篇凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以享礼殷人以食礼周人修而兼用之○今案陈本无注」五十养于乡「又曰五十养于乡六十养于国达于诸侯郑注天子诸侯养疕同也国国中也此殷制明矣○今案王制注同陈本脱达于旬及国中二句」七十养于学「又曰七十养于学达于诸侯郑注养老同也学大学也在郊殷制明矣○今案王制注同陈本脱达于句及养老句」养于庠「又曰有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠郑注皆学名也异者四代相变耳上庠右学太学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东○今案王制注同」养于右学「又曰殷人养国老于右学养庶老于左学按皆名也养老之礼也○今案陈本无注按皆以下是永兴引申语」养于东胶「又曰周人国老于东胶养庶老于虞庠在国之西郊郑注皆学名也胶之言纠也皆中礼也○今案王制注无中礼句陈本无注」深衣而养老「又曰有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老郑注凡养老之服皆其时之与羣臣燕衣服也有虞氏质深衣而已夏而改之尚黑而黑衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之玄衣素裳也○今案王制注同」
燕衣而养老「又王制云有虞氏皇而祭深衣而养老义并同上郑注凡养老之服皆其时之与羣臣燕之服殷尚白而缟衣裳○今案详上条」玄衣而养老「礼又曰义同上郑注有虞氏质深衣而已夏而改之尚黑衣殷尚白而缟衣裳周则兼用之玄衣素裳也○今案详上深衣而养老条下」一坐再至「又曰八十拜君命一坐再至瞽亦如九十使人受郑注命谓君不亲飨食必以其礼致之○今案王制注同」揖君则退「又曰七十不俟朝郑注大夫士之老者指君则退○今案王制注同阮氏校勘记云当作君揖」七十不俟朝「又曰七十不俟朝郑注大夫士之老者揖君则退也○今案详上条」
九十问就室「又曰九十者天子欲有问焉则就其室以珍从郑注尊养之○今案王制注同」八十月告存「又曰八十月告存郑注每月致膳也○今案王制注同」
九十日有秩「又曰九十日有秩郑注秩常也有常膳也○今案王制注同」以珍从「又曰九十者天子欲有问焉则就其室以珍从郑注尊养之○今案详上文」授玉杖「续汉书礼仪志三老五更授玉杖又曰仲秋之月县道皆案户比民年始七十者授以玉杖长九尺端以鸠为鸤鸠者不噎之鸟也○今案陈本删三老八字及尺上九字今续汉志又曰以下」
为此春酒以介眉寿「毛诗七月篇云毛苌传春酒涷醪也眉寿老眉也谨案介助也涷醪冬酿春成也获稻而酿酒以助养老之具也○今案七月溥同谨案以下是永兴引申语然冬酿句是出永兴余皆参用郑笺」
寿考维祺以介景福「毛诗行苇云寿考维祺以介景福毛传祺吉也笺云介助也老人而得吉所以助大福也○今案见大雅生民之什」舜秋养老「书大传舜秋养老而春食孤子小子也○今案陈本脱御览五百七十一引大传老上有耆字无小子三字」西伯养老「孟子云伯夷辟纣居北海之滨云云○今案陈本脱」
