禋于六宗「尚书舜典孔安国传云所宗者六谓四时也寒暑也日也月也星也水旱也埋少半于太昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽禜祭星也雩荧祭水旱也六者此之谓也○今案埋少牢以下非孔传文见礼记祭法篇永兴自加引申语也」
所宗者六「秀子张纯六宗表云臣谓禋于六宗礼祖考所宗者六尊宗三昭三穆也○王石华校旁勒秀子二字今案陈俞本亦删秀子二字礼作祝所宗作所尊六下删尊字考御览五百二十八引张纯六宗表礼作祀余同陈俞本」
上不谓天下不谓地「汉书王莽奏禋于六宗欧阳大小夏侯说六宗上不谓天下不谓地旁不谓四方在六者之闲取阴阳变化实一而名六然则日月星宿山泽所谓六宗者也○今案汉书郊祀志下三谓字作及星宿作靁风余同陈俞本皆改五经典义」
非天不生非地不载「尚书大传云万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不收非冬不藏○今案御览十八及仪礼经传通解续廿六上引大传同」乾坤六子「圣证论云魏明帝诏王肃六宗之神意有几乎对曰坎为水离为火震为雷巽为风艮为山兑为泽先师所说曰六宗此乾坤六子也○今案陈俞本证误政诏作问之神意六字误作竟几二字又脱先师八字玉函山房辑圣证论误沿陈本」
天地惣三「五经异义尚书说曰六宗者天惣三日月北辰也地惣三岱山河海也○今案陈俞本异误典惣作宗陈恭甫疏证本异义据大宗伯疏引亦作宗北作星又夹注云祭法正义引作北辰」
礼北大社「续汉书祭祀志曰安帝元初六年三月更立六宗祠于洛阳城西北兑地礼北大社○今案续汉祭祀志中大作大兑地作戍亥之地陈俞本已照改戌作戍」不应特立「吴高益司马罢六宗祀云藉览司马所表上六宗之礼不应特立又论先儒之失厥中○今案此条有讹字陈俞本皆脱」太极冲和之气「挚虞新礼仪云散骑常侍邵以为万物负阴而抱阳其气冲和六宗者太极冲和之气六气之宗也○今案陈俞本邵作郎无其气四字」气以致诚「袁子正论禋者云气絪缊先王体远因禋气之上以致其也○洪氏校标目识改诚今案蜀志诸葛亮传注引正论云气四字作烟气烟熅先王作天之禋气作烟气余同陈俞本皆脱此条」
