《唐书·宗室世系表叙》云:"李耳,字伯阳,一字聃。其后有李宗者,魏封于段,为干木大夫。"按《史记》,聃之子宗,为魏将,封于段干。《抱朴子》亦云:"伯阳有子名宗,仕魏有功,封于段干。"审此,段干乃邑名耳。然《孟子》有段干木,《列子》有段干生,《史记·魏世家》有段干子,《田敬仲世家》有段干朋,《战国策》有段干纶、段干崇、段干越人。意者,因邑以为姓;故木与朋,纶与崇、越人,皆其名,而子与生,则男子之通称耳。《风俗通·姓氏注》以为姓段名干木,恐或失之。
盖战国时,自有段规。疑段与段干自别。若如《唐史》之说,则段干木姓李名宗,为魏将有功,封于段干。若如史迁、葛洪之言,则段干木之贤,魏侯所以师而敬之者,恐别一入耳。姑书其说,以俟博识者订之。