鶴林玉露卷之一　丙編 临终不乱

    欧阳公问一僧曰：「古之高僧，有去来翛然者， 【 有去来翛然者　「翛然」，原本作「修然」，诸本作「翛然」。案，当以「翛然」为是。庄子大宗师云：「翛然而往，翛然而来。」「翛然」盖本此。据诸本改。】 何今世之鲜也？」僧曰：「古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？」公深然之。此说却是正理，如吾儒易箦结缨之类，皆是平日讲贯得明，操守得定，涵养得熟，视生死如昼夜，故能如此不乱。静春先生刘子澄， 【 静春先生刘子澄　「静」，原本作「靖」，据朱文公文集及诸本改。】 朱文公高弟也。病革，周益公往拊之曰：「子澄澄其虑。」 【 子澄澄其虑　宋史卷四三七儒林传作「子澄其澄虑」，当是。】 静春开目微视曰：「无虑何澄？」 【 无虑何澄　宋史作「无虑可澄」，似于义为长。】 言讫而逝。