鶴林玉露卷之三　丙編 浸假

    禅家有观白骨法，谓静坐澄虑，存想自身血肉腐坏，唯存白骨，与吾相离，自一尺以至寻丈，要见形神，元不相属，则自然超脱矣。余观庄子：子舆有疾，子祀往问之。曲偻发背， 【 曲偻发背　「偻」，原作「伛」，据诸本及庄子集释改。】 颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心间而无事，趼(足鲜)而鉴于井。曰：「嗟乎！夫造物者，将以予为此拘拘也。」子祀曰：「汝恶之乎？」曰：「亡。予何恶？浸假而化予之左臂以为鸡，予因此求时夜。浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙。浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因而乘之，岂更驾哉！」浸，渐也。假，借也。盖积渐假借，化此身为异物，则神与形离，超然无所往而不可矣，又何疾又何病于拘拘哉！视白骨之法，盖本于此。佛法出于老庄，于此尤信。