山谷云：「诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。」如郑谷《十日菊》曰：「自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。」此意甚佳，而病在气不长。西汉文章雄深雅健者，其气长故也。曾子固曰：「诗当使人一览语尽而意有余，乃古人用心处。」所以荆公作《菊诗》则曰：「千花百卉雕零后，始见闲人把一支。」东坡则曰：「万事到头终是梦，休，休，休，明日黄花蝶也愁。」又如李翰林诗曰：「鸟飞不尽暮天碧。」又曰：「青天尽处没孤鸿。」然其病如前所论。山谷作《登达观台》诗曰：「瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。」凡此之类，皆换骨法也。顾况诗曰：「一别二十年，人堪几回别。」其诗简缓而立意精确。舒王作《与故人诗》曰：「一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石江头路，到老相逢得几回。」乐天诗曰：「临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。」东坡《南中作》诗曰：「儿童悮喜朱颜在，一笑那知是醉红。」凡此之类，皆夺胎法也。学者不可不知。
