用事琢句,妙在言其用,不言其名耳。此法唯荆公、东坡、山谷三老知之。荆公曰:「含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。」此言水柳之用,而不言水柳之名也。东坡《别子由》诗:「犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。」此用事而不言其名也。山谷曰:「管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。」又曰:「语言少味无阿堵,冰雪相看有此君。」又曰:「眼看人情如格五,心知世事等朝三。」「格五」,今之蹙融是也。《后汉》注云:「常置人于险处耳。」然句中「眼」者,世尤不能解。「语言」者,盖其德之候也,故曰:「有德者必有言。」王荆公欲革历世因循之弊,以新政化,作雪诗,其略曰:「势合便疑包地尽,功成终欲放春回。农家不验丰年瑞,只欲青天万里开。」