原文：
知悼子卒①，未葬．平公饮酒②，师旷、李调侍鼓钟。杜篑自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜篑入寝⑤，历阶而升．酌曰⑥：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯．”又酌，堂上北面坐饮之⑦。降，趋而出⑧。
平公呼而进之，曰：“蒉，曩者尔心或开予⑨，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐⑩。知悼子在堂⑾，斯其为子卯也大矣⑿！旷也，太师也⒀，不以诏．是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也⒁，为一饮一食，亡君之疾⒂。是以饮之也．”“尔饮，何也？”曰：“篑也，宰夫也⒃，非刀匕是共⒄，又敢与知防⒅．是饮之也．”平公曰：“寡人亦有过焉。酌而饮寡人！”杜篑洗而扬觯。
公谓侍者曰：“如我死，则必无废是爵⒆也！”至于今，既毕献，斯扬觯⒇，谓之“杜举”。
注释：
①知（zhì）悼子：晋大夫。知庄公的儿子。悼是他的谥号。
②平公：晋平公，名彪。
③师旷：晋国的乐官。李调：晋平公的近臣。侍：作陪。
④鼓钟：敲钟。钟：乐器名。
⑤杜篑：《左传》作“屠蒯”，晋国的宰夫。篑、蒯，都读kuai。寝：寝宫。古时天子的叫燕寝，诸侯的叫路寝。
⑥酌：斟酒。
⑦堂上北面坐饮之：古时人君的位置朝南，臣子见君时则面向北。杜篑北面而坐，摩洛哥 以面向国君行臣礼了。坐：即跪。因为古时席地而坐，坐时两膝跪在席上，屁股坐在脚后跟上，屁股稍稍离开脚后跟就成为跪了，所以跪也叫坐。但坐不可以叫跪。
⑧降：下阶。趋：快走。
⑨曩者：刚才。
⑩子卯不乐：夏桀以乙卯日死，商纣以甲子日亡，古人把它叫做疾日，所以做国君的不举乐。
⑾在堂：指知悼子的灵柩还放在家里没有下葬。
⑿斯其为子卯也大矣古时国君对于卿大夫，人刚死不举乐，人刚下葬不吃肉。悼子是亲近的大臣，死了还没有下葬，人君的哀痛，应当甚于桀纣的疾日，所以说大于子卯。
⒀太师：乐官之长。
⒁亵臣：轻慢的近臣。
⒂疾：疾日，犹言恶日、忌日。
⒃宰夫：主管国君膳食的小官。
⒄匕：古代指饭勺。
⒅与：参与，与闻。知：知谏。防：防闲。敢与知防，是说杜蒉不过是一个宰夫，又敢参与知谏争防闲之事，这是越级行为。
⒆ 爵：酒器。
⒇扬：举起。觯（zhì）：古时饮酒用的器皿。
译文：
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师况、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（国王）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”有斟酒道：“李调干了这杯。”有斟酒，在大厅的北面（面对国王）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对国王）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
赏析：
杜篑进谏，如果当时直接指出平公的不是，平公末必能接受。于是在罚酒三杯之后，即快步走出，引起平公的怪异；待平公主动问及，他才一一说出，平公也就爽然自失，不得不接受了。杜篑可说量个善于提意见的人。
