惟四月，哉生魄（1），王不怿（2）。甲子，王乃洮頮水（3）。相被冕服（4）， 凭玉几（5）。乃同（6），召太保奭（7）、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏（8）、虎臣（9）、百尹（10）、御事（11）。
王曰：“呜呼！疾大渐（12），惟几（13），病日臻。既弥留（14），恐不获誓言嗣（15），兹予审训命汝（16）。昔君文王、武王宣重光（17），奠丽陈教（18），则肄肄不违（19），用克达殷集大命（20）。
“在后之侗（21），敬迓天威（22），嗣守文、武大训（23），无敢昏逾（24）。今天降疾，殆弗兴弗悟（25）。尔尚明时朕言（26），用敬保元子钊弘济于艰难（27），柔远能迩（28），安劝大小庶邦（29）。思夫人自乱于威仪（30），尔无以钊冒贡于非几兹（31）！”既受命，还（32），出缀衣于庭（33）。越翼日乙丑（34），王崩（35）。
太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋（36），以二干戈（37）、虎贲百人逆子钊于南门之外（38）。延入翼室（39），恤宅宗（40）。丁卯，命作册度（41）。越七日癸酉，伯相命士须材（42）。
狄设黼扆、缀衣（43）。牖间南向（44），敷重篾席（45），黼纯（46），华玉（47），仍几（48）。西序东向（49），敷重厎席（50），缀纯（51），文贝（52），仍几。东序西向（53），敷重丰席（54），画纯（55），雕玉，仍几。西夹南向（56），敷重笋席（57），玄纷纯（58），漆，仍几。
越玉五重（59），陈室（60），赤刀（61），大训（62），弘璧（63），琬琰（64），在西序。大玉（65）、夷玉（66）、天球（67）、河图（68），在东序。胤之舞衣（69）、大贝、薣鼓（70），在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢（71），在东房。
大辂在宾阶面（72），缀辂在阼阶面（73），先辂在左塾之前（74），次辂在右塾之前（75）。
二人雀弁（76），执惠（77），立于毕门之内（78）。四人綦弁（79），执戈上刃（80），夹两阶戺（81）。一人冕（82），执刘（83），立于东堂。一人冕，执钺（84），立于西堂。一人冕，执戣（85），立于东垂。一人冕，执瞿（86），立于西垂（87）。一人冕，执锐（88），立于侧阶（89）。
王麻冕黼裳（90），由宾阶隮（91）。卿士邦君麻冕蚁裳（92），入即位（93）。太保、太史、太宗旨麻冕彤裳（94）。太保承介圭（95），上宗奉同瑁（96），由阼阶隮（97）。太史秉书（98），由宾阶隮，御王册命（99）。曰：“皇后凭玉几（100），道扬末命（101），命汝嗣训（102），临君周邦（103），率循大卞（104），燮和天下（105），用答扬文、武之光训（106）。”王再拜，兴（107），答曰：“眇眇予末小子（108），其能而乱四方以敬忌天威（109）！”
乃受同瑁（110），王三宿（111），三祭（112），三咤（113）。上宗曰：“飨（114）！”太保受同（115），降，盥（116），以异同秉璋以酢（117）。授宗人同（118），拜（119）王答拜。太保受同，祭，哜，宅（120），授宗人同，拜。王答拜。太保降（121），收（122）。诸侯出庙门俟（123）。
王出（124），在应门之内（125），太保率西方诸侯入应门左（126），毕公率东方诸侯入应门右（127），皆布乘黄朱（128）。宾称奉圭兼币（129），曰：“一二臣卫敢执壤奠（130）。”皆再拜稽首。王义嗣（130），德答拜（132）。
太保暨芮伯咸进（133），相揖（134）。皆再拜稽首（135）。曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若（136），克恤西土（137）。惟新陟王毕协赏罚（138），戡定厥功（139），用敷遗后人休（140）。今王敬之哉！张皇六师（141），无坏我高祖寡命（142）！”
王若曰：“庶邦侯甸男卫（143）！惟予一人钊报诰（144），昔君文武丕平（145），富不务咎（146），厎至齐信（147），用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家（148），用端命于上帝（149）。
“皇天用训厥道（150），付畀四方（151）。乃命建侯树屏（152），在我后之人（153）。今予一二伯父尚胥暨顾（154），绥尔先公之臣服于先王（155）。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若（156），无遗鞠子羞（157）！”
群公既皆听命（158），相揖，趋出。王释冕（159），反（160），丧服（161）。
【注释】
（1） 哉生魄：月亮开始发光。哉，始。魄，通霸，月光。始生魄，指阴历每月的二日或三日。
（2） 王：指成王。怿：喜悦。不喜悦，指生病。
（3） 洮：洗头发。怿：洗脸。
（4） 相：侍从官员，郑玄说：“谓太仆。”冕：王冠。服：朝服。
（5） 凭：靠着。
（6） 同：会见众诸侯叫同。
（7） 太保奭：就是召公。召公名奭，官为太保。当时召公和芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公为六卿。召公、毕公、毛公以三公兼卿职。
（8） 师氏：官名，管理军队的官员。
（9） 虎臣：守卫王宫的官员。
（10） 百尹：百官的首长。
（11） 御事：办事人员。
（12） 渐：加剧。
（13） 几：危险。
（14） 弥：终。弥留，最终留于人世。
（15） 誓：谨慎。
（16） 审：详审。汝：你们。
（17） 宣：显扬。重光：重明。
（18） 奠：定。丽：法律。教：教令。
（19） 肄：劳苦。肄肄，努力的意思。
（20） 达：通挞，挞伐，引申为讨伐。集：成就。成就大命，指建立周王朝。
（21） 侗：未成器的人，在后之侗，成王谦称。
（22） 迓：通御，奉行。
（23） 嗣：继续。
（24） 昏：昏乱。逾：变更。
（25） 殆：近乎。兴：起。悟：通寤。《苍颉篇》：“觉而有言曰寤。”引申为说话。
（26） 明：勉，努力。时：承受。
（27） 元子：太子。钊：康王名。弘：大。济：渡过。
（28） 柔：安定。能：善。
（29） 劝：教导。《广雅》：“劝，教也。”
（30） 夫人：众人。威仪：礼法。
（31） 以：使。冒：冒犯。贡：马、郑、王本作赣。马融说：“赣，陷也。”几：法。兹：通哉。
（32） 还：群臣受命而退。
（33） 缀衣：指冕服。庭：朝庭。出缀衣于庭，曾运乾说：“王病不能视朝，则出衣于庭，为群臣瞻拜之资也”。
（34） 越：到。翼日：明天，就是乙丑日。
（35） 崩：古代天子死叫崩……
（36） 仲桓、南宫毛：都是人名。俾：从。爰：于。齐侯吕伋：太公吕尚的儿子，就是丁公。
（37） 二干戈：当是仲桓和南宫毛所执。
（38） 逆：迎接。江声说：“王既崩，世子犹在外，世子盖以王未疾时奉使而出，比反而王崩。忧危之际，故以兵迎之于南门之外云。”
（39） 延：请。翼室：路寝旁室，侧室。
（40） 恤宅：忧居。宗：主。恤宅宗，忧居为丧事之主。
（41） 作册：官名，就是太史。度制：定丧事的礼仪。
（42） 伯相：指辅相王室的二伯召公、毕公。须：江声说：“当为颁，字之误也。”颁，布。材：指陈列的器物。
（43） 狄：主持迁庙的官员。曾运乾说。黼扆：饰有斧形花纹的屏风。
（44） 牖间：门窗之间。
（45） 敷：铺设。重：双层。篾席：竹席。
（46） 黼纯：黑白相间的花边。黼，黑白相间。纯音zhǔn，边。郑玄说：“纯，缘也。”
（47） 华玉：五色玉。
（48） 仍几：没有油漆装饰的几。《周礼•司几筵》“仍几”注：“仍，因也，因其质，谓无饰也。”
（49） 序：堂上的东西墙叫序。在西边的叫西序。
（50） 底席：细竹篾制的席子。郑玄说：“厎，致也。”致，细致。
（51） 缀：饰，谓画饰。缀纯，彩色画着的花边。
（52） 文贝：有花纹的贝。
（53） 东序：堂的东墙。
（54） 丰席：莞草编的席子。
（55） 画纯：画着云气的花边。
（56） 西夹：堂西边的夹室。
（57） 笋席：青竹皮编织的席。
（58） 玄纷纯：黑丝带装饰的花边。
（59） 越玉：越地出产的玉。五重：五种。
（60） 陈宝：刀，这里指宝刀。
（61） 赤刀：郑玄说：“武王伐纣时刀，赤为饰，周正色也。”
（62） 大训：记载先王礼法的典籍。
（63） 弘璧：大璧。
（64） 琬：圆顶圭。琰：尖顶圭。
（65） 大玉：华山出产的美玉。
（66） 夷玉：东北出产的美玉。
（67） 天球：玉磬。
（68） 河图：地图。
（69） 胤：制舞衣者的名字。
（70） 薣：大鼓
（71） 兑、垂：都是作器者的名号。
（72） 辂：国君乘坐的车子。一作路。大辂，就是玉辂。
（73） 缀辂：金辂。
（74） 先辂：即象辂。塾：门侧之堂叫做塾。
（75） 次辂：木辂。
（76） 弁：帽子。雀弁：赤黑色的帽子。
（77） 惠：三角矛。
（78） 毕门：祖庙门。
（79） 綦：青黑色。
（80） 上刃：刃向前。
（81） 戺：阶旁的斜石。
（82） 冕：礼帽。凡言冕者都是大夫。
（83） 刘：斧一类兵器。
（84） 钺：大斧。
（85） 戣：三锋矛。
（86） 瞿：也是三锋矛。
（87） 垂：堂的侧边。
（88） 锐：矛一类的武器。
（89） 侧阶：北堂北下阶。
（90） 王：周康王。麻冕：麻制的礼帽。黼裳：绣着斧形花纹的礼服。
（91） 隮：音jí，升上。康王当时没有即位，太保代成王居主位，康王居宾位，所以康王由宾阶升上。
（92） 蚁裳：黑色的礼服。
（93） 即位：就位。卿士在中庭之东，向西站着；诸侯在中庭之南，向北站着。
（94） 太宗：大宗伯。太保主持册命，太宗协助他。[彤裳]红色的礼服。
（95） 承：捧着。[介圭]大圭。
（96） 上宗：就是太宗。同：酒杯。瑁：一种信物。《考工记》：“天子执瑁四寸以朝诸侯。”介圭和瑁都是天子的信物，所以献给康王。
（97） 阼阶：东阶，与宾阶相对，是主阶。太保当时代替成王，太宗是太保的助手，所以都从主阶升上。
（98） 秉：拿着。书：所写成王顾命的册书。
（99） 御：进。御王册命，进册命给王。
（100） 皇后：大王。指成王。
（101） 道扬：讲说，扬，道。末命：临终之命。
（102） 训：指文王武王的大训。
（103） 临：治理。君：用作动词，领导的意思。
（104） 卞：法。
（105） 燮：和。
（106） 答：对。《广雅•释诂》：“对，扬也。”光训：明训。
（107） 兴：起来。
（108） 眇眇：微小貌。末：细。自谦之词。
（109） 其：岂，怎么。而：通胹，和。乱：治理。忌：畏。
（110） 乃受同瑁：太保献于王，康王接受了同和瑁。
（111） 宿：进。
（112） 祭：祭酒，把酒洒在地上。
（113） 咤：奠酒。
（114） 飨：饮。上宗劝王饮酒。
（115） 太保受同：太保接受了酒杯。
（116） 盥：洗手。
（117） 异同：另一种酒杯，就是璋。璋：大臣所用的酒器。酢：酌酒回敬。《仓颉篇》说：“客报主人曰酢。”古代礼节，主人献酒，宾当酌酒回敬主人，主人给尊者献酒，不敢受尊者的回敬，就酌酒自酢。这时是册命以后，康王已经即位，所以太保采用臣子之礼。
（118） 宗人：大宗伯的助手。[授宗人同]太保把酒杯给宗人。
（119） 拜：太保拜。
（120） 哜：尝。
（121） 宅：通咤，奠酒。
（122） 太保降：太保从堂上下来。
（123） 收：收束。
（124） 俟：等待。等待康王出来会见。
（125） 出：出庙门。
（126） 应门之内：宗庙在应门之内，朝位也在门内，康王在此准备接见群臣。
（127） 太保：召公。当时为西伯，是西方诸侯之长，所以他率领着西方诸侯。
（128） 毕公：当时为东伯，是东方诸侯之长，所以他率领着东方诸侯。
（127） 布乘：《白虎通》作黼黻，当作黼黻，诸侯的礼服。黄朱：指芾。诸侯礼服上的蔽膝叫芾，芾是黄朱色。这里是用颜色代指事物。
（128） 宾：通傧。接待诸侯和赞礼的官员。称：呼，传呼。奉：献。圭：命圭。《考工记•玉人》注：“命圭者，王所命之圭也，朝觐执焉。”币：贡物。
（129） 臣卫：蕃卫的臣仆，诸侯自谦之词。敢：表敬副词。壤：土产。奠：献。
（130） 义嗣：礼辞，依礼辞谢，不坚决拒绝。辞和嗣古通用。
（131） 德答拜：王礼辞之后，又升位答拜。德，升。
（132） 咸：同。
（133） 相揖：太保和芮伯互相作揖。
（134） 再拜稽首：二人向王再拜叩头。
（135） 诞：大。羑若：嘉休。《说文》：“羑（yǒu），进善也。”引申为善。若，也是善。
（136） 恤：安。
（137） 陟：终，逝世。新终王，指成王。毕：尽，完全。协：和，适。协赏罚，使赏罚适宜。
（138） 戡：克，能够。
（139） 敷：普遍。
（140） 张皇：张大，加强。六师：六军。
（141） 无：通毋，不要。坏：败坏。高祖：周文王。寡命：大命。
（142） 侯甸男卫：指侯甸男卫的诸侯。
（143） 报：江声说：“报，犹复也。”
（144） 昔君文武丕平：《墨子•兼爱下》：“古有文武，为政均分，赏贤伐暴，勿有亲戚兄弟之所阿。”这是丕平的最好解释。
（145） 富不务咎：富，仁厚。咎，刑罚。对人民仁厚而不务刑罚。
（146） 底：致。至：行，施行。齐：中，齐信即《孔传》“中信之道”。
（147） 保乂：安治。
（148） 端：始，寸。命：被命。
（149） 训：顺。
（150） 付畀：给予，赐予。
（151） 建侯：分封诸侯。树屏：树立屏蔽，即树立保卫力量。《尔雅•释言》：“屏，蔽也。”
（152） 在：眷顾。王引之说：“在，谓相顾在也。言先王命建侯树屏，以顾在后之子孙也。”
（153） 伯父：天子称同姓诸侯叫伯父。尚庶几。胥：互相。暨，爱。顾：顾念。
（154） 绥：通緌，继承。
（155） 奉：助。恤：收。若：善。
（156） 鞠子：稚子，康王自称。
（157） 群公：指三公和诸侯群臣。
（158） 释：解去，脱下。
（159） 反：同返，返回守丧的路寝旁室。
（160） 丧服：穿上丧服。
【译文】
四月，月亮新现光明，成王生了病。甲子这天，成王洗了头发洗了脸，太仆给王戴上王冠，披上朝服，王靠着玉几。于是会见朝臣。成王召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百官的首长以及办事官员。
王说：“啊！我的病很厉害，有危险，痛苦的日子到了。已经是临终时刻，恐怕不能郑重地讲后嗣的事了，现在，我详细地训告你们。过去，我们的先君文王、武王，放出日月般的光辉，制定法律，发布教令，臣民都努力奉行，不敢违背，因而能够讨伐殷商，成就我周国的大命。
“后来，幼稚的我，认真奉行天威，继续遵守文王、武王的伟大教导，不敢昏乱越轨。如今上天降下重病，几乎不能起床不能说话了。你们要勉力接受我的话，认真保护我的大儿子姬钊大渡艰难，要柔服远方，亲善近邻，安定、教导大小各国。我想众人要用礼法自治，你们不可使姬钊冒犯以至陷于非法啊！”
群臣已经接受教命，就退回来，拿出成王的朝服放在王庭。到了明天乙丑日，成王逝世了。
太保命令仲桓和南宫毛跟从齐侯吕伋，二人分别拿着干戈，率领一百名勇士，在南门外迎接太子钊。请太子钊进入侧室，作忧居的主人，丁卯这天，命令作册制定丧礼。到了第七天癸酉，召公命令官员布置各种器物。
狄人陈设斧纹屏风和先王的礼服。门窗间朝南的位置，铺设着双层竹席，饰着黑白相间的丝织花边，陈设彩玉，用无饰的几案。在西墙朝东的位置，铺设双层细竹篾席，饰着彩色的花边，陈设花贝壳，用无饰的几案。在东墙朝西的位置，铺设双层莞席，饰着绘有云气的花边，陈设雕刻的玉器，用无饰的几案。在堂的西边夹室朝南的位置，铺设双层青竹蔑席，饰着黑丝绳连缀的花边，陈设漆器，用无饰的几案。
越玉五种，宝刀、赤刀、大训，大璧、琬、琰，陈列在西墙向东的席前。大玉、夷玉、天球、河图，陈列在东墙向西的席前。胤制作的舞衣、大贝壳、大军鼓，陈列在西房。兑制作的戈、和制作的弓、垂制作的竹矢，陈列在东房。
王的玉车放置在宾客们所走的台阶前，金车放置在主人走的台阶前，象车放在门左侧堂屋的前面，木车放在门右侧堂屋的前面。
二人戴着赤黑色的礼帽，执三角矛，站在祖庙门里边。四人戴着青黑色的礼帽，执着戈，戈刃向前，夹着台阶，对面站在台阶两旁。一人戴着礼帽，拿着大斧，站立在东堂的前面。一人戴着礼帽，拿着大斧，站立在西堂的前面。一人戴着礼帽，拿着三锋矛，站立在东堂外边。一人戴着礼帽，拿着三锋矛，站立在西堂外边。还有一人戴着礼帽，拿着矛，站立在北堂北面的台阶上。
王戴着麻制的礼帽，穿着绣有斧形花纹的礼服，从西阶上来。卿士和众诸侯戴着麻制的礼帽，穿着黑色礼服，进入中庭，各人站在规定的位置上。太保、太史、太宗都戴着麻制的礼帽，穿着红色礼服。太保捧着大圭，太宗捧着酒杯和瑁，从东阶上来。太史拿着策书，从西阶走上来，进献策书给康王。太史说：“大王靠着玉几，宣布他临终的教命，命令您继承文王、武王的大训，治理领导周国，遵守大法，协和天下，以宣扬文王、武王的光明教训。”王再拜，然后起来，回答说：“我这个微末的小子，怎么能协和治理天下以敬畏天威啊？”
王接受了酒杯和瑁。前进三次，祭酒三次，奠酒三次。太宗说：“请喝酒！”王喝酒后，太保接过酒杯，走下堂，洗手，又登上堂，用另外一种酒杯自斟自饮作答，然后把酒杯交给宗人，对王下拜，王也回拜。太保又从宗人那里接过酒杯，祭酒，尝酒，奠酒，然后把酒杯交给宗人，又拜。王又回拜。太保走下堂，行礼结束，诸侯卿士们都走出祖庙门，恭候康王视朝。
王走出祖庙，来到应门内。太保召公率领西方的诸侯进入应门左侧，毕公率领东方的诸侯进入应门的右侧，他们都穿着绣有花纹的礼服和黄朱色的韨。赞礼的官员传呼进献命圭和贡物，诸侯走上前，说：“一二个王室的护卫向王奉献土产。”诸侯都再拜叩头。王依礼辞谢，然后升位答拜。
太保召公和芮伯同走向前，互相作揖后，同向王再拜叩头。他们说：“恭敬地禀告天子，伟大的天帝更改了大国殷的命运，我们周国的文王、武王大受福祥，能够安定西方。新逝世的成王，赏罚完全合宜，能够成就文、武的功业，因此把幸福普遍地留给我们后人。现在王要敬慎啊！要加强王朝的六军，不要败坏我们高祖的大命。”
王这样说：“侯、甸、男、卫的各位诸侯！现在我姬钊答复你们的教导。先君文王、武王很公平，仁厚慈爱，不滥施刑罚，致力实行中信，因而他们的光辉普照天下。还有象熊罴一样勇武的将士，忠贞不渝的大臣，安定治理我们的国家，因此，我们才被上帝加以任命。
“上天顺从先王的治理之道，把天下交给先王。先王于是命令分封诸侯，树立蕃卫，眷顾我们后代子孙。现在，我们几位伯父希望你们互相爱护顾念王室，继续如你们的祖先臣服于先王。虽然你们身在朝廷之外，你们的心不可不在王室，要辅助我得到吉祥，不要把羞辱留给我！”
众位大臣都听完了命令，互相作揖，快步走出。康王脱去吉服，返回居丧的侧室，穿上丧服。
