崔尊師名無斁，王氏據蜀，由江呉而來，託以聾聵。誠有道之士也。每觀人書字而知休咎，能察隐伏逃亡山藏地秘生期死限千里之外骨肉安否，未嘗遺策。時朝賢士庶奉之如神明。龍興觀道士唐洞卿，令童子以器盛蘿蔔送杜天師光庭，值崔在院門坐，遂乞射覆。崔令童子於地上劃一箇字，童子劃一此字。崔曰：蘿蔔爾。童子送迴，拾一片損梳置於器中，再乞射覆。崔曰：劃字於地。童子指前來此字，崔曰：梳爾。洞卿怪童子來遲，童子具以崔射覆為對，洞卿久知崔有道，令童子握空拳再指此字，崔曰：空拳爾。洞卿親詣崔，曰：一字而射覆者三，皆不同，非有道詎能及此？崔曰：皆是童子先言，非老夫能知爾。此字象蘿蔔，亦象梳，亦象空拳，何有道邪。崔相字託意指事，皆如此类。王先主自天復甲子歳封蜀王，伯盛之後，展拓子城，西南收玉局，化起五鳯樓門，五門雉堞巍峩，飾以金碧，窮極瑰麗，輝煥通衢，署曰得賢樓，為當代之盛。玉局化尊像並迁就龍興觀，以其基址立殿宇，廣庫藏。時杜天師詣崔，曰：今主上遷移仙化，其有証應乎？崔嘆息良久，言曰：皇嗣作難爾。甲戌歳果僞皇太子元膺叛，尋伏誅。後杜天師謂崔曰：有道之士先識未能？崔曰：動局子亂必然之事，何有道先識者哉。杜天師曰：此化畢竟若何？崔曰：局必須復，非王氏不可也。先主殂，少主嗣位，明年再起仙化，以為王氏復局之驗也。聖宋大中祥符甲寅歳，知州諫大夫凌公策奏乞移王先主祠，取其材植以修此化，土木極備，樓殿壯麗，工木未畢，或於玉局洞中出五色雲，觀者千餘人。移時而散，尋畫圖呈進，降詔奬諭，即崔所言王氏復局之事証應，何其逺哉。休復嘗讀仙傳拾遺，云二十四化各有一大洞，或深廣千里五百里，其中有日月飛精，謂之伏辰之根，下照洞口，與人間無異。有仙王仙官卿相輔佐，如世之職司。凡得道之人積功遷神返生者，皆居其中，以為民庶。每年三元八節，諸天上真下降洞中，以觀其理善惡人世生死興廢水旱風雨，皆預闗於洞府，及龍神祠廟血食之司，皆洞府之綂攝也。二十四化之外，有青城峩眉益登慈母繁陽嶓冡等洞，又不在十大洞天并三十六洞天之數，洞府之仙曹亦如人間之州郡爾。夫天之所有，誰能廢之。違天必有大咎，子亂之禍，能無及此乎。
