《隐秀》是《文心雕龙》的第四十篇，论述“隐秀”在文学创作中的意 义和如何创造“隐秀”问题。
所谓“隐”，和后来讲的“含蓄”义近，但不完全等同。刘勰所说的“隐”， 要有“文外之重旨”、“义生文外”，这和“意在言外”相似。但“隐”不 是仅仅要求有言外之意，更重要的还在“隐以复意为工”，就是要求所写事 物具有丰富的含意，这和古代“辞约旨丰”、“言近意远”之类要求有密切 联系。因此，“隐”就不是含蓄不露所能概括的了。此外，刘勰主张的“隐”， 不只是对作品内容的要求，也包括对形式方面的要求：“伏采潜发”、“深 文隐蔚”。必须“深文”和“隐蔚”密切结合起来，才能产生“余味曲包” 以至光照文苑的艺术效果。所谓“秀”，就是“篇中之独拔”的文句，基本 上承陆机“一篇之警策”的说法而来，和后世的“警句”相近。无论“隐” 和“秀”，刘勰都主张“自然会妙”，而反对“晦塞为深”、“雕削取巧”。 这和他在全书的一贯主张是一致的。
本篇所论，接触到文学艺术的一些重要特征，也对后世文学创作和文学 理论有着重要影响。可惜其中部分缺文为明人所补，补文的真伪尚有问题， 因此，要全面研究刘勰的“隐秀”论，还有待对补文的真伪做进一步的考证。 从“始正而末奇”到“朔风动秋草”句的“朔”字共四百余字，都是补 文。此外，还有几处或缺或补的句子，可疑的还不少。所缺四百多字的一整 段，从现存《文心雕龙》最早的刻本——元至正十五年（公元 1355 年）本， 到明万历三十七年（公元 1609 年）以前的各种刊本，都没有。到明末（公元1614 年）钱功甫得阮华山宋本，才抄补了这四百字。现存补有这四百字的最早刻本，是明末天启二年（公元 1622 年）梅庆生第六次校定本。后因流传较 广的黄叔琳注本（刻于公元 1833 年）也补入这四百字，补文便得以广泛流传。 首先提出补文为明人伪作的是纪昀。其后，黄侃、范文澜、杨明照诸家，都 断定其为伪托。詹锳于 1979 年发表《（文心雕龙•隐秀》篇补文的真伪问题》（见《文学评论丛刊》第二辑》）提出异议，认为所补为真。这是个有待进一步调查研究的问题。现在仍把原文和补文一并译注出来，一是因黄叔琳本 流行较广，对一般读者来说，或有必要；同时也为广大读者研究这问题提供 方便。
（一） （原文） 夫心术之动远矣 1，文情之变深矣 2，源奥而派生 3，根盛而颖峻 4，是 以文之英蕤 5，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也 6；秀也者，篇中之独拔 者也 7。隐以复意为工 8，秀以卓绝为巧 9：斯乃旧章之懿绩 10，才情之嘉会也 11。夫隐之为体 12，义主文外 13，秘响傍通 14，伏采潜发 15，譬爻象之 变互体 16，川渎之韫珠玉也 17。故互体变爻，而化成四象 18；珠玉潜水， 而澜表方圆 19。始正而末奇 20，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣21。彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音 22，宛乎逸态 23，若远山之浮烟霭24，娈女之靓容华 25。然烟霭天成，不劳于妆点；容华格定 26，无待于裁熔27。深浅而各奇 28，纤而俱妙 29。若挥之则有余 30，而揽之则不足矣。31。〔注释〕
1 心术：运用心思的方法，这里指文思。《情采》篇曾说：“心术既形， 英华乃赡。” 2 文情：指作品的内容。 3 奥：深。派：支流。 4 颖（yǐng 影）：禾苗的末端，这里泛指苗。峻：高。5 蕤（ruì锐阳）：花草下垂貌。 这里和“英”字连用，都指花，以喻文章的华美。陆机《文赋》：“播芳蕤之馥 馥。” 6 文外：文字直接表明的意思以外。重旨：丰富的含意。范文澜注： “辞约而义富，含味无穷，陆士衡云‘文外曲致’，此隐之谓也。”7 独拔： 突出挺拔的文句。《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”李善注： “以文喻马也。言马因警策而弥骏，以喻文资片言而益明也。”“篇中之独 拔”，和“一篇之警策”意近。 8 复意：双重、多种意义。“复”是衣有 表里，以喻文有内外之意。 9 卓绝：超越突出。 10 懿（yì意）：美，善。11 才情：即才华。《世说新语•赏誉》：“许玄度送母始出都，人间刘尹：‘玄度定称所闻不？’刘曰：‘才情过于所闻。’”嘉会：美好的会集，喻 指文才的集中表现。12 体：规格体制，指“隐”的特点。 13 主：一作“生”。 译文据“生”字。 14 秘响，暗响，指不显露的意义。傍通：即旁通，四面 通达。“秘响旁通”指以含蓄不露的描写，表达深广丰富的内容。清代谭献 在《复堂词录叙》中对这种艺术方法有进一步发挥：“又其为体，固不必与 庄语（正论）也，而后侧出其言，旁通其情，触类以发，充类以尽；甚且作 者之心未必然，而读者之用心何必不然。” 15 伏采：不显露的文采。潜发： 暗中生发。16 爻（yáo 摇）：《易经》中构成六十四卦的基本符号，每卦六 爻。如乾卦是“≡≡”，坤卦是“”等。“爻”表示变动。《周易•系辞 上》：“爻者，言乎变者也。”互体：卦爻的变化形式。《左传•庄公二十 二年》：“陈侯使筮（shì试）之，遇《观》之《否》。”孔颖达疏： “《易》之为书，揲蓍求爻，重爻为卦。爻有七、八、九、六，其七、八者， 六爻并皆不变。??其九、六者，当爻有变，??是六爻皆有变象。二至四， 三至五，两体交互各成一卦，先儒谓之互体。圣人随其义而论之，或取互体， 言其取义为（无）常也。”卦爻辞本是一种随心所欲的主观解释，“互体” 更是一种灵活的变通办法；原卦爻辞对所占卜之事难以说通，便取“互体”。 刘勰即以其“取义无常”，来比喻“文外之重旨”可以“秘响旁通”。 17 渎（dú独）：江，河。韫（yùn 酝）：蕴藏。 18 四象：《周易•系辞上》： “《易》有四象，所以示也。”孔疏引庄氏云：“四象，谓六十四卦之中， 有实象、有假象、有义象、有用象，为四象也。”《征圣》篇说“四象精义 以曲隐”，这里即用其意。 19 澜表方圆：《淮南子•地形训》：“水圆折 者有珠，方折者有玉。” 20 始正末奇：对“隐”的特点而言。始读之觉其 正常，最后才感到奇特。 21“使玩之者”二句：钟嵘《诗品序》：“使味 之者无极，闻之者动心。”不厌：《论语•雍也》：“食不厌精，脸不厌细。”22 纤（xiān 先）手：妇女细柔的手。 23 宛乎：指状貌可见。逸态：高超 的姿态。24 霭（ǎi 矮）：云气。 25 娈（luán 峦）：美好。靓（jìng 净）： 饰以脂粉。容华：容颜。曹植《杂诗》：“南国有佳人，容华若桃李。” 26 格：这里指样式。 27 裁熔：裁剪加工，比喻对容貌的修饰。 28“深浅” 句：此句承“烟霭天成”之意，以烟云的深浅，喻合于自然的秀句能深浅各 得其妙。29“纤”句：此句承“容华格定”之意，以妇女的盛妆和淡妆， 喻秀句的浓淡俱宜。：这个字可能是“穠”字之误。穠（nóng 农）：花木繁盛的样子。30 挥之：发挥其天然。有余：指上述“奇”、“妙”有余。 31 揽之：收束自然，即雕琢繁饰。不足，不够，指不够奇、妙。
〔译文〕
文学创作的运思活动无边无际，作品的内容也就变化无穷。源远就流长， 根深就叶茂，所以优秀的作品，有“隐”、“秀”两种特点。所谓“隐”， 就是含有字面意义以外的内容；所谓“秀”，就是作品中特别突出的句子。 “隐”以内容丰富为工巧，“秀”以卓越独到为精妙：这是古代作品创造的 美绩，作者才华的集中反映。“隐”的特点，是意义产生在文辞之外，含蓄 的内容可以使人触类旁通，潜藏的文采在无影无形中生发，这就如同《周易》 卦爻的“互体”变化，也好似江河之中有珠玉蕴藏，“互体”和爻位的变化， 就形成《周易》中的四种卦象；珠玉潜藏在水中，就引起方圆不同的波澜。 这种作品初读起来感到正常，最后才发现它的奇妙；其含意明确，表现形式 却很圆润：这就使人玩味无穷，百读不厌了。“秀”的特点，就如文辞中涌 出的波峰。它像纤丽的手奏出佳音，表达了宛然在目的超逸情态；又若远山 漂浮的云烟，像美女妆饰的容貌。但云烟乃自然形成，不须人工妆点；人的 容颜形貌有定，也无须强加修饰。天然的云烟，或深或浅都各有奇态；天生 的容颜，浓妆淡抹都各得其妙。如能发扬其天然，就奇妙有余；要是加以雕 饰，就反而奇妙不足了。
（二） （原文） 夫立意之士，务欲造奇，每驰心于玄默之表 1；工辞之人 2，必欲臻美 3， 恒溺思于佳丽之乡 4。呕心吐胆 5，不足语穷 6；煅岁炼年 7，奚能喻苦 8。 故能藏颖词间 9，昏迷于庸目 10；露锋文外 11，惊绝乎妙心 12。使醖藉者蓄 隐而意愉 13，英锐者抱秀而心悦 14。譬诸裁云制霞 15，不让乎天工 16；研 卉刻葩 17，有同乎神匠矣。若篇中乏隐，等宿儒之无学 18，或一叩而语穷19；句间鲜秀，如巨室之少珍 20，若百诘而色沮 21：斯并不足于才思，而亦有愧于文辞矣 22。将欲征隐 23，聊可指篇 24：《古诗》之《离别》25，乐 府之《长城》26，词怨旨深，而复兼乎比兴。陈思之《黄雀》27，公幹之《青 松》28，格刚才劲 29，而并长于讽谕 30。叔夜之《□□》31，嗣宗之《□□》32，境玄思淡 33，而独得乎优闲 34。士衡之《□□》35，彭泽之《□□》36，心密语澄 37，而俱适乎□□38。如欲辨秀，亦惟摘句 39：“常恐秋节至 40， 凉飙夺炎热 41”，意凄而词婉 42，此匹妇之无聊也 43。“临河灌长缨 44， 念子怅悠悠 45”，志高而言壮 46，此丈夫之不遂也 47。“东西安所之 48， 徘徊以旁皇”，心孤而情惧，此闺房之悲极也。“朔风动秋草 49，边马有归 心”，气寒而事伤，此羁旅之怨曲也 50。
〔注释〕
1 玄默：深沉静默，指沉静地深思。表：末端，形容思考深入。 2 工： 巧，善于其事。这里用作使之工巧的意思。 3 臻（zhēn 真）：到，达。4 恒：经常。溺（nì腻）：沉迷。佳丽：美好。谢眺《入朝曲》：“江南佳丽地， 金陵帝王州。”这里指美好的辞藻。乡：处所。 5 呕心吐胆：吐出心、胆， 喻劳心苦思。 6 穷：穷困，指运思用心之苦。 7 煅（duàn 断）：同锻，指对文章的锤炼。 8 奚：何。 9 藏颖词间：此句写“隐”。颖：即“篇中 之独拔”。 10 庸目：平常人的眼力。 11 露锋文外：此句论“秀”。锋： 锋芒，指“文外之重旨”。 12 妙心，善于理解的读者。 13 醖藉：含蓄， 指性格含蓄的人。蓄：积聚，引申为得到、读到之意。 14 抱：怀，持，和 上句“蓄”字的用意近似。以上两句和《知音》篇的“慷慨者逆声而击节， 醖藉者见密而高蹈”意近。 15 裁、制：指写作，描绘。下句的“斫”、“刻” 意同。 16 天工：大自然的工巧。 17 斫（zhuó浊）：用刀斧砍。卉（huì 汇）：草的总称。葩（pā趴）：花。 18 宿儒：老练博学的书生。宿：久经 其事，这里只取“老”的意思。19 叩：问，指阅读。 20 巨室：指富豪之家。《孟子•离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。”赵歧注：“巨室，大家 也。” 21 百诘（jié结）：多次询问，这里指反复推敲。色沮（jǔ举）： 气色败坏。 22 有愧于文辞：在运用文辞上感到惭愧。 23 征：证验。 24 聊：姑且。 25 《古诗》：指《古诗十九首》。《离别》：指《古诗十九 首》中的《行行重行行》一首，其第二句是“与君生别离”。 26 《长城》： 指《饮马长城窟行》。《乐府诗集》卷三十八共收《饮马长城窟行》十七首。 其中刘勰以前的有古辞、曹丕、陈琳、傅玄、陆机、沈约各一首。据下举例 句次第，可能指古辞《青青河边草》（见《文选》卷二十七）。 27 陈思： 陈思王曹植。《黄雀》：曹植的《野田黄雀行》（见《曹子建集》）。28 公 幹：刘桢的字。他是“建安七子”之一。《青松》：指刘桢的《赠从弟》（见《文选》卷二十三），其第二首的第一句是“亭亭山上松”。 29 格：格式，这里有风格、格调的意思。 30 讽谕：婉转曲折地表达讽谏之意。讽：不正 面说。谕：告晓。 31 叔夜：嵇康的字。□□：此二字缺。下同。 32 嗣宗： 阮籍的字。嵇康、阮籍都是三国魏末文学家。□□：此二字王利器校补为《咏 怀》。按阮籍的诗，只有八十二首《咏怀诗》，译文据王补。 33 境玄：境 界深远。淡：淡泊寡欲。 34 优闲：清闲自得。 35 士衡：陆机的字。 36 彭泽：指陶渊明，他曾做彭泽（今江西彭泽县）令。鲍照有《学陶彭泽体》 诗。37 心密：用心精细。澄（chéng 成）：水静而清，这里指语言的清楚明 白。38 适：往，到。□□：黄叔琳注：“一本有‘壮采’二字。”译文据“壮 采”二字。 39 摘句：选取例句。 40 “常恐”二句：传为汉成帝时班婕 好所作《怨歌行》中的诗句。诗载《文选》卷二十七。此诗为后人伪托，刘 勰在《明诗》篇曾讲到：“至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备。 而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵、班婕好见疑于后代也。” 41 飙（biāo 标）：暴风。这首诗是以扇喻人，所以说恐凉风夺走炎热。 42 凄、婉：二 字常连用，指悲伤而婉转。 43 匹妇：普通妇女。钟嵘《诗品》评班婕好诗 曾说过：“词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”无聊：不乐，即哀伤。王 逸《九思•逢尤》：“心烦惯兮意无聊。” 44 “临河”二句：传为西汉 李陵《与苏武诗》中的两句。此诗亦为后人伪托，载《文选》卷二十九。濯（zhuó浊）：洗。缨（yīng 英）：衣帽上用为装饰的穗带。这里指冠缨。 45 子：你，指苏武。怅（chàng 唱）：失意，恼恨。悠悠：久远的忧思。 46 志高而言壮：《书记》篇曾说“志高而文伟”。 47 不遂：不顺利，不如意。48 “东西”二句：这是乐府古辞《伤歌行》中的两句，载《文选》卷二十 七。这两句写思妇夜不能寐，起而徘徊的情形。旁皇：即彷徨，游移不定。 49 “朔风”二句：是西晋诗人王讚《杂诗》的头两句。诗载《文选》卷二十九。 朔风：北风，寒风。 50 羁（jī基）旅：长期旅居外乡。羁：停留。
〔译文〕
作者在立意上，力求创造奇特，常常在沉静中进行极度地深思；在创造 工巧的文辞上，一定要达于尽善尽美，经常沉迷在美好的辞藻中思索。作者 苦思呕出了心胆，还不足说明其用心的艰难；说成年累月地熬炼，又怎能形 容其写作的困苦？这样写来，就可把独特的意义潜藏在文辞之中，而使平庸 的读者迷惑不解；显露于文辞之外的锋芒，使高明的读者惊叹叫绝。性格醖 藉的人，读到含蓄之处十分满意；性格明锐的人，读到独特的句子非常喜悦。 如果描写云霞，并不逊色于自然之美；刻绘花草，也无异于神力的巧匠了。 要是作品缺乏含蓄，就像老书生没有学识，有的读之一目了然；如果没有突 出挺拔的句子，就像富贵之家缺少珍宝，有的细加推敲便黯然失色：这都由 于作者才力不足，也有愧于从事文学创作。要想证验含蓄，可以举出几篇例 证：如《古诗十九首》中的《行行重行行》，乐府古辞的《饮马长城窟行》， 都写得文词哀怨，意旨深厚，并且兼用比兴方法。又如曹植的《野田黄雀行》， 刘桢的《赠从弟》，都写得格调刚健，才力雄劲，并长于婉转曲折地进行讽 谏。嵇康的《□□》，阮籍的《咏怀》，境界深远，思想淡泊，独具清闲高 逸的情趣。陆机的《□□》，陶渊明的《□□》，心思细密，语言明净，都 创造了富丽的文采。要想辨别秀句，也只有选取一些例句：如“常常害怕秋 天到来，凉风驱散了炎热的天气”，情意悲伤而文词婉转，这是写一个普通 妇女的哀愁心情。“在河边洗着长长的帽带，想到你的远离而忧思无尽”， 情意高远而言辞有力，这是抒发大丈夫不顺意的心情。“深夜不眠，或东或 西，何处可去？只得在原地徘徊，游移不定”，心情孤寂而畏惧，这是写闺 中妇女极度悲伤的感情。“寒冷的北风翻卷着秋草，边塞的战马怀念着家乡”， 气氛凄凉而其事感伤，这是写戍卒久留他乡的哀怨之作。
（三） （原文）
凡文集胜篇 1，不盈十一 2；篇章秀句，裁可百二 3：并思合而自逢 4， 非研虑之所求也 5。或有晦塞为深 6，虽奥非隐；雕削取巧 7，虽美非秀矣。 故自然会妙 8，譬卉木之耀英华 9；润色取美 10，譬增帛之染朱绿 11。朱绿 染增，深而繁鲜 12；英华曜树 13，浅而炜烨 14：秀句所以照文苑 15，盖以此也 16。
〔注释〕
1 胜篇：优异的篇章。2 盈：满。十一：十分之一。 3 裁：仅。百二： 百分之二。《汉书•功臣表》：“裁什二三。”颜师古注：“裁与才通，十 分之内，才有二三也。”4 合：符合，适合。逢：遇合。 5 研虑，《神思》 篇曾说：“覃思之人，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。”这里指进行长时 地细致思考。求：《四部丛刊》本作“果”。范文澜注：“案‘果’疑‘课’ 字坏文，??‘课’亦有责求义。” 6 晦塞为深，虽奥非隐：王利器《文 心雕龙校证》：“冯本、汪本、余本、张之象本、《两京》本、何允中本、 日本活字本、梅本、王惟俭本、凌本、梅六次本、钟本??无‘晦塞为深， 虽奥非隐’二句八字。”自明人补入后，现行黄叔琳本、范文澜本、杨明照 本和王校本，均补有这两句（日本目加田诚教授译本同）。证以下接“雕削取巧，虽美非秀”二句，此补合理。晦塞：隐晦不畅达。 7 雕削：即雕琢。《物色》篇曾说：“不加雕削，而曲写毫芥。” 8 会：合。 9 耀：显，明。 英华：扬雄《长杨赋》：“英华沈浮，洋溢八区。”李善注：“英华，草木 之美者。”（《文选》卷九） 10 润色：《论语•宪问》：“东里子产润色 之。”刘宝楠《正义》：“《广雅•释诂》：‘润，饰也。’谓增美其辞， 使有文采可观也。”这里和上句“自然会妙”相对，是承“雕削取巧”之意 而来。 11 缯（zēng 增）：丝织品的总称。 12 繁鲜：鲜丽过分，仍是和 “自然会妙”相对而言。繁：多，侈。全书用“繁采”、“繁华”、“繁缛”、 “繁诡”等，多是贬抑之词。《物色》：“若青黄屡出，则繁而不珍。”13 曜（yào 耀）：照耀。 14 炜烨（wěiyè伟夜）：光采鲜明。15“秀句”句： 此处意不完。秀句：纪昀评：“此‘秀句’乃泛称佳篇，非本题之“秀”字。” 只就这一句七字来看，应按纪评理解才能构成完整意思；但篇题《隐秀》的 “秀”正指“秀句”，用“秀句”来“泛称佳篇”，就造成命意上的混乱。 詹锳据曹学佺批梅庆生天启二年第六次校本，此句作：“隐篇所以照文苑， 秀句所以侈翰林。”（见《〈文心雕龙•隐秀〉篇补文的真伪问题》）译文 据此。文苑、翰林：都是文坛的意思。侈：宽，广。 16 此：指合于自然的 “隐”与“秀”。
〔译文〕
大凡一个集子最优秀的作品，还不到十分之一；一篇文章中最突出的句 子，也只有百分之二：这种极少的篇章和秀句，都是思考得当而自然形成， 并不是苦心推究得来的。有的以隐晦不顺畅为深奥，虽然深奥但不是含蓄； 有的以刻意雕琢求得工巧，虽然工巧但不是秀句。由此可见，自然形成的巧 妙，就如草木闪耀着光华；由修饰文辞而造成的美好，就像丝绸染上了红绿 彩色。大红大绿染成的丝绸，颜色很浓而过分鲜艳；光华闪耀于草木，颜色 浅淡而光彩明丽：含蓄的篇章之所以能照亮文坛，独特的秀句之所以能光大 艺苑，就是这个原因。
（四） （原文） 赞曰：深文隐蔚 1，余味曲包 2。辞生互体 3，有似变交。言之秀矣。万 虑一交 4。动心惊耳，逸响笙匏 5。
〔注释〕
1 深文：深厚之文，指“隐”；“隐以复意为工”，故称“深文”。隐 蔚：即前面所说的“伏采”。蔚：草木繁盛，引申指文采之盛。2 余味：《物 色》篇说：“物色尽而情有余。”曲：曲折，指含意婉转。3“辞生互体”二 句：指意义深富而含蓄的文辞，也像《周易》卦爻的变化一样，可以产生“取 义无常”的作用。4 万虑一次：犹言万虑一得。《晏子春秋•杂下》：“圣 人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”交：会，合。这句是“篇章秀 句，裁可百二”之意的夸张说法。5 逸响：高超之音。笙匏（shēng páo 生 袍）：乐器名。应劭《风俗通义•声音》：“音者，土曰埙（xūn 勋），匏 曰笙。”
〔译文〕
总之，深厚的作品富有不显露的文采，包含着婉转曲折的无穷余味。这 种文辞也像《周易》中卦爻的变化，可以产生其义无常的“互体”。独特挺 拔的秀句，要千思万虑中才有一句。这种惊心动魄的句子，如奏匏笙，高超 无比。
