解縵胡之纓而斂衽魏闕,袖操戈之手而思禀正朔,梯山航海,稽首稱藩,願受一廛而爲氓。至有遣子弟入學,樂率貢職,犇走而來賔者,則雖異域之遠,風聲氣俗之不同,亦古先哲王所未嘗或弃也。此番族所以見於丹青之傳。然畫者多取其佩弓刀,挾弧矢,遊獵狗馬之玩,若所甚貶,然亦所以陋蠻夷之風,而有以尊華夏化原之信厚也。今自唐至本朝,畫之有見於世者,凡五人。唐有胡瓌、胡虔,至五代有李贊華之流,皆筆法可傳者。蓋贊華系出北虜,是爲東丹王,故所畫非中華衣冠,而悉其風土故習。是則五方之民,雖器械異制,衣服異宜,亦可按圖而考也。後有髙益、趙光輔、張戡與李成輩,雖馳譽於時,然光輔以氣骨爲主而格俗,戡、成全拘形似而乏氣骨,皆不兼其所長,故不得入譜云。