江浙省取備榜進士，今嵗得吳君善卿。士論相慶，以為得人。善卿，甘肅人，而假館松江，遂以與薦焉。右牓之士，每舉登於江浙者，松江恒多於他郡，而善卿獨得稱善衆論者，何哉？豈非以其嘗實力於問學，無待於假人，非以幸而致者也。善卿平日好學而謙識者，莫不以科舉許之，今之舉或以其不可得在正牓為憾。士論曰“不然，文自己出，雖備牓亦榮也。”豈天將以是為他日正牓之權輿乎？牓出未兼旬，省檄調徽之黟縣文學，與善卿争名者曰“黟，陋邑也。若冷官，其何以堪之。”士論曰“仕而優則學，豈天其或者以此小試善卿之才，而玉成之是，邑獨不可施教耶？”雖然，善卿，貧士也。孟子曰“仕非為貧而有時乎為貧。”今善卿為百里師，得行其道，志不為貧也。母老矣。居無積倉，行無裹糧，雖無離憂，其志不樂於其行也。劉君用章為之請，且謂予書之。凡善卿平日常所来往與是邦富而好禮者，必能為善卿謀之，上以贊有司之得真才，下以為力學者勸，固無俟乎？！喋喋也。
