卷二 ◆序 ○李轟字説

    天地間聲之大者，莫若雷霆。凡狀雷霆之聲者曰『轟』，而他物不與焉。字書謂『轟』為羣車之聲。若然，則車聲葢與雷霆等矣。聖人制器車之體用至備，圓其葢以象天方，其輿以象地，兩其輪以象日月。任載運行，俯仰周折，具盡物理。斯聖人所服用也。以車聲而侔雷霆『轟』字。又專為車聲而作，雷霆反借義焉。則車之時，義大矣哉！會稽李生取以為名，豈苟然耶？乃若得之父兄師友，則人之情也。果何異與，今乃得之夢，是得之於神也。得之神，是得之於天也。貞居張鍊師以“起之”字之，不亦宜乎？予今年始識起之“質而不野、和而不流”。詢其家世，又觀貞居所為文，因以得其為人起之未老也。篤志而力行，以自樹立其身時，至事起足以有為，豈知其聲名不彰彰然於天地間耶？以能不負其先世之澤，與神告之休徵，庶斯名之無忝也。