卷十 ○汉二祖优劣论

类别:集部 作者:曹植 书名:曹子建集

    有客问余曰:“夫汉二帝,高祖、光武,俱为受命拨乱之君,此时事之难易, 论其人之优劣,孰者为先?”余应之曰:“昔汉之初兴,高祖因暴秦而起,官由 亭长,自亡徒召集英雄。遂诛强楚,光有天下。功齐汤武,业流后嗣。诚帝王之 元勋,人君之盛事也。然而名不继德,行不纯道。身没之后,崩亡之际,果令凶 妇肆酖酷之心,嬖妾被人豕之刑;云赵幽囚,祸殃骨肉;诸吕专权,社稷几移。

    凡此诸事,岂非高祖寡计浅虑以致。然彼之雄材大略,倜傥之节,信当世至豪健 壮杰士也。又其枭将画臣,皆古今之鲜有,历世之希睹。彼能任其才而用之,听 其言而察之。故兼天下,有帝位,流巨勋,而遗元功也。不然,斯不免于闾阎之 人,当世之匹夫也。

    世祖体乾灵之休德,禀贞和之纯精,通黄中之妙理,韬亚圣之懿才。其为德 也,聪达而多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人。值阳九无妄之世,遭 炎光厄会之运。殷尔雷发,赫然神举。用武略以攘暴,兴义兵以扫残,神光前驱, 威风先游。军未出于南京,莽已毙于西都。破二公于昆阳,斩阜、赐于汉津。当 此时也,九州鼎沸,四海渊涌,言帝者二三,称王者四五,咸鸱视狼顾,虎超龙 骧。光武秉朱光之巨钺,震赫斯之隆怒。夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而 纵烈火,晒白日而扫朝云也。若克东齐难胜之寇,降赤眉不计之虏,彭宠以望异 内陨,庞萌以叛主取诛,隗戎以背信躯毙,公孙以离心授首。尔乃庙谋而后动众, 计定而后行师,故攻无不陷之垒,战无奔北之卒。是以群下欣欣,归心圣德,宣 仁以和众,迈德以来远。于时战克之将,筹画之臣,承诏奉令者获宠,违命犯旨 者颠危。故曰:建武之行师也,计出于主心,胜决于庙堂。故窦融闻声而影附, 马援一见而叹息。股肱有济济之美,元首有穆穆之容。敦睦九族,有唐虞之称; 高尚纯朴,有羲皇之素;谦虚纳下,有吐握之劳;留心庶事,有日昃之勤。乃规 弘迹而造皇极,创帝道而立德基。

    是以计功则业殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论 辅则力劣。卒能握乾图之休征,应五百之显期,立不刊之遐迹,建不朽之元功。

    金石播其休烈,诗书载其勋懿。故曰:“光武其优也。” ○魏德论 元气否塞,玄黄喷薄,晨星乱逆,阴阳舛错,国无完邑,陵无掩椁。四海鼎 沸,萧条沙漠。武皇之兴也,以道陵残,义气风发。神戈退指,则妖氛顺制;灵 弧云举,则朝阳播越。惟我圣后,神武盖天,威光佐扫,辰彗北弯,首尾争击, 气齐率然。乃电北,席卷千里。隐乎若崩岳,旰乎若溃海。愠彼蛮夏,蠢尔弗恭。

    脂我萧斧,简武练锋,星陈而天运,振耀乎南封。荆人风靡,交、益影从。军蕴 余势,袭利乘权。荡鬼区于白水,擒矫制于遐川,仰属目于条支,晞弱水之潺湲。

    薄张骞于大夏,笑骠骑于祁连。其化之也如神,其养之也如春。柔远能迩,谁敢 不宾?宪度增饰,日耀月光。迹存乎建安,道隆乎延康。

    于是汉氏归义,顾音孔昭,显禅天位,希唐放尧,上犹谦谦弗纳也。发不世 之明诏,薄皇居而弗泰,蹈北人之清节,美石户之高介。义贯金石,神明以兴, 神祗致祥,乾灵效祐。于是群公卿士,功臣列辟,率尔而进曰:“昔文王三分居 二,以服事殷,非能之而弗欲,盖欲之而弗能。况天网弗禁,皇网圯纽,侯民非 复汉萌,尺土非复汉有。故武皇创迹于前,陛下光美于后。盖所谓勋成于彼,位 定于此者也。将使斯民播秬鬯,植灵芝,锄二穗,挹醴滋。遂乃凯风回焱,甘 露匝时,农夫咏于田陇,织妇吟而综丝。黄吻之龀,含哺而怡;鲐背之老,击壤 而嬉。古虽称乎赫胥,曷若斯之大治乎?”于时上富于春秋,圣德汪濊,奇志妙 思,神鉴灵察。方将审御阴阳,增耀日月,极祯祥于遐奥,飞仁风以树惠。既游 精于万机,探幽洞深,复逍遥乎六艺;兼览儒林,抗思乎文藻之场囿,容与乎道 术之疆畔。超天路而高峙,阶清云以妙观。将参迹于三皇,岂徒论功于大汉。

    天地位矣,九域清矣,皇化四达,帝猷成矣。明哉元首,股肱贞矣。礼乐既 作,兴颂声矣。固将封泰山,禅梁甫,历名山,以祈福。周五方之灵宇,越八九 于往素。踵帝皇之灵矩,流余祚于黎蒸。钟元吉乎圣主。


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