结庐深山，拒见李白
许宣平是新安郡（辖境相当于今安徽新安江流域、祁门及江西部分地区）
歙县人，唐睿宗景云年间到城阳山隐居（在今山东莒县境内），在朝南的山
谷中建了一个小草屋住下了。
宣平对衣食颇不经意，从面色看象四十岁的人。有时背着柴禾到集市上
去卖，挑担上常常挂一个花色的瓢，拄着一个竹杖。每次醉酒后吟唱着，脚
步“腾腾”地回家时，都要诵道：“负薪朝出卖，沽酒日西归。借问家何处，
穿云入翠微。”许宣平在那里生活三十多年，或在人危急时帮助别人，或有
人碰到灾病痛苦时，给予搭救。一些有学问的人都来拜访他，但都没见着。
只看见草屋的墙壁上题着一首诗：“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，
闲朝饮碧泉。樵人歌陇上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”唐玄
宗天宝年间，大诗人李白知道了许宣平已成仙，于是到新安郡来拜访他，但
没有见到，于是就在草屋的墙壁上题诗：“我吟传舍诗，来访仙人居。烟岭
迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”
许宣平回来后，见到李白的题壁诗，又自题一首：“一池荷叶衣无尽，两亩
黄精食有余。又被人来寻讨着，移庵不免更深居。”他的小草屋便被山野之
火所烧，他也不知去向。
后来，过了一百多年，到唐懿宗咸通十二年，许明恕的女仆进山砍柴，
在南山中见有一人，坐在石头上吃桃。问女朴：“你是许明恕的仆人吗？”
女仆说：“是。”那人又说：“我就是许明恕的祖上许宣平，你回去后代我
向李明恕说我就在这座山里。给你一个桃子，马上吃掉，不能把它带出山，
山神很爱这个桃子，而且山里虎狼也很多。”女仆吃桃，味道很美，不一会
就吃完了，许宣平便要女仆，和砍柴的人回去。女仆觉得柴担很轻。到家后，
把进山碰到祖上许宣平的事都讲了。许明恕恨女仆直呼祖上的名讳，拿起手
杖打她，那个女仆随着手杖一起飞起，不知消逝到哪里去了。后来有人进山，
见到女仆，又恢复孩子时的容貌，周身穿着树皮制的衣服，行走起来快如飞，
进入深山老林中不见了。
【原文】
许宣平，新安歙县人。唐睿宗景云中，隐于城阳南坞，结庵以居。不修
服饵，颜若四十许人。时负薪卖于市。担上常挂一花瓢，携曲竹杖。每醉吟
腾腾以归，吟曰：“负薪朝出卖，沽酒日西归。借问家何处，穿云入翠微。”
往来三十余年，或施人危急，或救人疾苦，士人多访之，不得见。但见庵壁
题诗曰：“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲朝饮碧泉。樵人歌陇
上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”天宝中，李白知宣平为仙，
于是游新安访之，亦不得见。乃题诗于庵壁曰：“我吟传舍诗，来访仙人居。
烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千
岁余。”宣平归，见壁诗，乃自题曰：“一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有余。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。”其庵辄为野火所烧，莫知踪迹。后百
余岁，至懿宗咸通十二年，许明怒婢入山采樵。一日，独于南山中见一人坐
石上食桃，问婢曰：“汝许明恕家婢耶？”婢曰：“是”。曰：“我即明恕
之祖宣平也。汝归为我向明恕道，我在此山中与汝一桃，即食之，不得将出
山。山神惜此桃，且虎狼甚多也。”婢食之，甚美，须臾而尽。乃遣婢随樵
人归。婢觉樵担甚轻。到家具言入山逢祖翁宣平。明恕怒婢呼祖讳，取杖击
之。其婢随杖身起，不知所逝。后有人入山，见婢复童颜，遍身衣树皮，行
疾如飞，入深林不见。
