长生诠 九十九卷·魏伯阳

    耳乃精窍，目乃神窍，口乃气窍。若耳逐于声，便精从声耗而不固；目

    荡于色，便神从色散而不凝；口多言语，便气从言走而不聚，安得打成一片

    以为丹塞？修行之人，若不于此三宝关键，收拾向里，无有是处。

    今人精从下流，气从上散，水火相背，不得凝结，皆是此心使然。心苟

    爱念不生，此精必不下流；心苟忿念不生，此气必不上炎。一念不生，万虑

    澄彻，则水火自然交媾矣。

    【题注】

    魏伯阳，东汉末方士魏翱，字伯阳，号云牙子。撰《周易参同契》。