得无情妙法，除在世闲名
禅师姓俞。小时候跟师傅颂读《般若心经》，当读到“无根尘”时，问
师傅这句的含义是什么，师傅很惊讶，认为他非常聪明，让他到嵩山落发出
家。最初，良价拜沩山为师，后来又去拜访云岩禅师，禅师接待了他。良价
问云岩：“无情说法，什么人能听见？”云岩说：“无情说法，无情听得见。”
良价又问：“那您能听见吗？”云岩答：“我若能听见，你就不能听见我的
说法了。”良价不解地问：“那我为什么听不见呢？”云岩说：“连我的说
法你都听不见，你又怎么能听见无情物的说法呢？”良价恍然有悟，写下一
偈道：“真奇怪呀，真奇怪！无情物说法真是一件不可思议的事；如果想用
耳朵听，那几乎是不可能的事；只有用眼睛来听，才能听到这种声音。”良
价又问：“当禅师百年之后，假如忽然有人问：‘你还记得先师的像貌吗？’
我该如何回答？”云岩说：“你只对他讲，我不在别处！”良价还觉得有点
疑惑，后来有一次当他在水中看到了自己的身影时，他才完全领悟了禅师的
意思，于是又写了一首偈语：“千万不要到别处去寻觅，千里迢迢离我非常
远；我现在一个人去，到处都可遇见那个人；那人不是别人就是我，而我却
不是那个人；只有明白了这些，才能理解大千世界都是如此。”以后良价禅
师又在新丰山宣扬佛法，弟子如云。唐咸通十三年，大师弥留之际对弟子们
说：“我有微名残留在世间，不知谁能替我除掉它？”众僧无言以对，这时
有个小和尚走上前说：“师傅，请把您的法号告诉我。”大师说：“我的微
名已经消失了。”说罢默然逝去。
【原文】
师姓俞，幼岁从师，因念般若，以无根尘义问其师，师骇异，命往嵩山
落发受戒。初参沩山，后又访道云岩，云岩留止焉。师问曰：“无情说法，
什么人得闻？”岩曰：“无情说法，无情得闻。”师曰：“和尚闻否？”岩
曰：“我若闻，汝即不得闻吾说也。”师曰：“若那么，良价不闻和尚说法
也？”岩曰：“我说汝尚不闻，何以无情说法也。”师因呈一偈云：“也大
奇、也大奇，无情解说不思议，若将耳听声不现，眼里闻声始得知。”师又
问曰：“和尚百年后，忽有人问，还得师真否？如何祗对？”岩曰：“但向
伊道，这个便是。”师犹涉疑。似后因对水见身影，而大悟前旨，乃作偈云：
“功忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠；渠今正是我，我今
不是渠；应须恁么会，方得契如如。”师后在新丰山接引①，学徒甚众。咸
通十三年，师将示灭，乃谓众曰：“吾闲名在世，谁能为吾除之？”众皆无
对。时沙弥出曰：“请和尚法号！”师曰：“吾闲名已谢矣。”言讫寂然长
往。
【注释】
①接引，佛教谓佛引导众生入西方净土为接引。
