境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄性何处起。妄性既不起,真
心任偏知。
【注释】
“境缘”指外界,与耳目诸识相对应。“妄性”指所谓妄心,即被烦恼
污染之心,有时指第六识(意识)。“真心”与“妄心”、“妄性”相对,
指真如之心,即佛性、本性。
【提要】
认为大千世界的事事物物本无好丑之分,所谓好丑等判断与名称,皆由
人心的思虑活动决定。如果心不给事物强为起名,判断美丑,人们就无所追
求,无所弃舍,心的本性就不会受遮蔽,也就不会出现妄心了。