窃闻平阳击石,山谷为之调,大禹吹笛(《初学记》作「筠」),风云为之动。与夫含吐性灵,抑扬词气,曲变阳春,光回白日,岂得同年而语哉?
柱国赵国公,发言为论,下笔成章,逸态横生,新情振起,风雨争飞,鱼龙各变。方之圭璧,涂山之会万重;譬似(《初学记》作「以」)云霞,赤城之岩千丈。文参历象,即入天官之书;韵涉丝桐,咸归总章之观。论其壮也,则鹏起壮天;语其细也;则鹪巢蚊睫。岂直熊熊旦上,增城(《初学记》「旦」作「朝」,「增」作「层」)扎日月之光;焰焰宵飞,南斗触蛟龙之气。
昔者屈原(《初学记》作「平」)、宋玉,始于哀怨之深;苏武、李陵,生(《初学记》作「至」)于别离之世。自魏建安之末,晋太康以来,雕虫篆刻,其体三变,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉矣。公斟酌《雅》《颂》,谐和律吕,若使言乖节目,则曲台不顾;声止操缦,则成均无取。遂得栋梁文囿,冠晚词林,《大雅》扶轮,小山承盖。(《艺文类聚》五十五,《初学记》二十一)