含闰之义,通儒所难。但祥本应期,屈而不遂。语事则名体俱存,论哀则情无以异。迹虽数月,义实计年,闰是年之归馀,故宜总而苞之。期而两祥,缘尊故屈,祥则没闰,象年所申,屈申兼著,二途具举。经纪之旨,其在兹乎!如使五月小祥,六月乃闰,则祥之去缟,事成二月,是为十一月以象前期,二朔以放後岁,名有区域,不得相参。鲁襄二十八年「十二月乙未楚子卒」。唯书上月,初不言闰,此又附之明义也。郑、射、王、贺唯云期则没闰,初不复区别杖期之中祥,将谓不俟言矣。成休甫云:「大祥后礻覃,有闰别数之。」明杖期之祥,不得方於纟┪缟之末。即恩如彼,就例如此。(《南齐书·礼志》下。建元三年。又见《通典》一百。)