礼记曰:「燔柴於太坛,祭天也;瘗埋於大折,祭地也。」兆於南郊,所以定天位也。祭地於大折,在北郊,就阴位也。郊处各在圣王所都之南北。《书》曰:「越三日丁巳,用牲於郊,牛二。」周公加牲,告徙新邑,定郊礼於雒。明王圣主,事天明,事地察。天地明察,神明章矣。天地以王者为主,故圣王制祭天地之礼必於国郊。长安,圣主之居,皇天所观视也。甘泉、河东之祠非神灵所飨,宜徙就正阳大阴之处。违俗复古,循圣制,定天位,如礼便。(《汉书·郊祀志》下:成帝即位,丞相匡衡、御史大夫张谭奏言,南北郊宜可徙置长安,愿与群臣议定。右将军王商、博士师丹、议郎翟方进等五十人以为云云。)