子华子曰:全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下(《吕氏春秋·贵生》高诱注:「子华子,古体道人。」)
子华子曰:「丘陵成而穴者安矣,大水深渊成而鱼鳖安矣,松柏成而涂之人已荫矣。(《吕氏春秋·先已》)
子华子曰:「王者乐其所以王,亡者亦乐其所以亡,故烹兽不足以尽,兽嗜其脯,则几矣。然则王者有嗜乎理义也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其祝福亦不同。(《吕氏春秋·诬徒》)
子华子曰:「厚而不博,敬守一事,正性是喜,群众不周,而务成一能。尽能既成,四夷乃平,惟彼天符,不周而周,此神农之所以长,而尧舜之所以章也。」(《吕氏春秋·知度》)
子华子见昭侯,昭侯有忧色。子华子曰:「今使天下书铭於君之前,书之曰:『左手攫之,则右手废;右手攫之,则左手废』。然而攫之必有天下,君将攫之乎,亡其不与?」昭侯曰:「寡人不攫也。」子华子曰:「甚善。」自是观之,两臂重於天下也。身又重於两臂。韩之轻於天下远,今之所争者,其轻於韩之远,君固愁身伤生以忧之戚不得也。」昭侯曰:「善。教寡人者众矣,未尝得闻此言也。」(《吕氏春秋·审为》)