木玄虚今书七志曰：木华，字玄虚。华集曰：为杨骏府主簿。傅亮文章志曰：广川木玄虚为海赋，文甚□丽，足继前良。
昔在帝妫古为巨唐之代， 帝妫，谓舜也。尚书序曰：昔在帝尧。尚书曰：厘降二女于妫汭。孔安国曰：舜所居妫水之汭也。左氏传，季文子使太史克对宣公曰：舜臣尧，举八恺使主后土。杜预曰：为尧臣也。天纲浡蒲没潏以出，为凋为瘵侧界反。言水之广大，为天纲纪。浡潏，沸涌貌。桓子新论曰：夏禹之时，鸿水浡潏。说文曰：潏，水涌出也。又说文曰：凋，半伤也。尔雅曰：瘵，病也。尚书曰：汤汤洪水方割。孔安国曰：割，害也。洪涛澜汗，万里无际。澜汗，长貌。西京赋曰：起洪涛而扬波。长波涾徒答(水阤) 杜我，迤羊氏涎 延八裔。涾(水阤)，相重之貌。迤涎，逦迤相连也。八裔，犹八方也。于是乎禹也，乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相沷。孟子曰：当尧之时，洪水横流，泛滥天下。尧独忧之，举舜，舜使禹疏九河，逾济、漯。苍颉篇曰：铲，削平也。淮南子曰：禹有洪水之患，陂塘之事。高诱曰：陂，畜也；塘，堤也。说文曰：潢，积水池也。沷，灌也。 启龙门之岝(上山下各页)，(上山下垦) 陵峦而崭七咸凿。尚书琁玑钤曰：禹开龙门，导积石。郑玄注曰：龙门，山名也。岝(上山下各页) ，高貌。岝，助格切。(上山下各页)，五格切。广雅曰：垦，治也。(上山下垦) 与垦音义同。广雅曰：镌谓之錾，仕咸切。錾与崭古字通。群山既略，百川潜渫。息列切。孔安国尚书传曰：治山通水，故以山名。尚书曰：嵎夷既略。孔安国曰：用功少曰略。周书曰：禹渫七十川，大利天下。尚书大传曰：百川趋于海。尔雅曰：潜，深也。说文曰：渫，除去也。泱思朗漭莫广澹徒敢泞，腾波赴势。泱漭，广大也。澹泞，澄深也。泞，音纻。江河既导，万穴俱流。尚书曰：岷山导江，又曰：导河积石。淮南子曰：溏有万穴。掎居蚁 拔五岳，竭涸九州。掎拔、竭涸，言水既除，掎拔而出，竭涸而干也。掎，引也。广雅曰：拔，出也。五岳：泰、华、霍、恒、嵩。贾逵国语注曰：涸，竭也。尚书序曰：禹别九州。沥滴渗淫 七林，荟乌外蔚云雾。涓流泱乌党瀼乃朗，莫不来注。说文曰：沥滴，水下滴沥也。渗淫，小水津液也。渗，音侵。荟蔚，云雾沾润也。毛诗曰：荟兮蔚兮，南山朝隮。涓流，小流也。泱瀼，渟淤也。汉书，杜钦曰：屯氏河羡溢，有填淤反瀼之害。说文曰：注，灌也。于廓灵海，长为委输。毛苌诗传曰：于，叹辞也。尔雅曰：廓，大也。孟子曰：舜使禹疏九河，逾济、漯，而注诸海。礼记曰：三王之祭川也，或源或委。郑玄曰：委流所聚。淮南子曰：河水九折注海，而流不绝者，昆仑之输也。
其为广也，其为怪也，宜其为大也。尔其为状也，则乃浟由□亦 潋力冉滟以冉，浮天无岸。浟□，流行之貌。潋滟，相连之貌。玄中记曰：天下之多者水焉，浮天载地。说文曰：浮，泛也。浺冲 瀜沆胡广瀁余两，渺眇弥弥 湠炭漫。浺瀜沆瀁，深广之貌。渺弥湠漫，旷远之貌。波如连山，乍合乍散。庄子曰：白波若山。嘘 □许急百川，洗涤淮汉。嘘 □，犹吐纳也。百川，已见上文。淮汉之流小而且秽，故洗涤之。襄陵广舄，(水胶) 交(水葛) 葛浩汗。尚书曰：怀山襄陵。又曰：海滨广斥。史记曰：斥为舄，古今字也。(水胶) (水葛)，广深之貌。若乃大明(手麃) 彼苗辔于金枢之穴，言月将夕也。大明，月也。周易曰：悬象着明，莫大乎日月。(手麃)，犹揽也。月有御，故言辔。金，西方也。河图帝览嬉曰：月者金之精，月有窟，故言穴。伏韬望清赋曰：金枢理辔，素月告望。义出于此。翔阳逸骇于扶桑之津。 言日初出也。翔阳，日也。淮南子曰：日，阳之主也。日中有乌，故言翔。逸骇，言出疾也。广雅曰：骇，起也。山海经曰：汤谷上有扶木者，扶桑也，十日所浴。彯匹遥沙礐 苦角石，荡(风矞) 以出岛滨。言此二时风尤疾也。易通卦验曰：巽风不至，则大风发屋扬沙。说文曰：礐，石声也。春秋命历序曰：大风飘石。(风矞)，风疾貌。说文曰：岛，海中往往有山可居曰岛。于是鼓怒，溢浪扬浮。言风既疾，而波鼓怒也。上林赋曰：沸乎暴怒。更相触搏，飞沫起涛。苍颉篇曰：涛，大波也。状如天轮，胶戾而激转；吕氏春秋曰：天地如车轮，终则复始。高诱曰：轮，转也。上林赋曰：宛潬胶盭。又似地轴，挺拔而争回。 河图括地象曰：地下有四柱，广十万里，有三千六百轴。广雅曰：挺，出也。岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相□丁回反。岑岭、五岳，言波涛之形，递相触激，故或反覆，故或相□也。尔雅曰：山小而高曰岑。五岳，已见上文。□，犹激也。渭 谓濆沦而滀丑六漯他答，郁沏切迭而隆颓。渭，乱貌。濆沦，相纠貌。滀漯，攒聚貌。郁，盛貌。沏迭，疾貌。隆颓，不平貌。盘盓乙于激而成窟，(水哨) 七笑(水呥) 土含滐桀而为魁。盘盓，旋绕也。(水哨) (水呥)，峻波也。毛苌诗传曰：杰，特立也。滐与杰同。贾逵国语注曰：川阜曰魁。(水闪) 失冉泊匹帛柏而迤以尔飏余谅，磊洛罪匒答匒(荅改合) 苦合而相豗呼回反。(水闪)，疾貌。泊柏，小波也。迤飏，邪起也。磊，大貌。匒匒(荅改合) ，重叠也。相豗，相击也。惊浪雷奔，骇水迸集，七发曰：波涌而涛起，横奔似雷。字书曰：迸，散也。开合解会，瀼瀼 伤湿湿。瀼瀼湿湿，开合之貌。葩华踧子六(水丑) 女六，(水顶) 顶泞 奴冷潗侧立潺 女及反。葩华，分散也。踧(水丑) ，蹴聚也。(水顶) 泞，沸貌。潗潺，沸声。
若乃霾莫排曀一计潜销，莫振莫竦。尔雅曰：风而雨土为霾，阴而风为曀。霾，音埋。说文曰：潜，藏也。广雅曰：振，动也。竦，亦动也。轻尘不飞，纤萝不动。尔雅曰：唐蒙，女萝。犹尚呀呼加呷，余波独涌。言风虽静而余波犹壮。呀呷，波相吞吐之貌。澎匹宏濞灪于勿□乌埋，碨乌罪磊山垄。澎濞，水声。洞箫赋曰：澎濞，慷慨。灪□，高峻貌。碨磊，不平貌。尔其枝岐潭以审瀹 药，渤荡成汜音似。管子，管仲对桓公曰：水，别于他水，入于大水及海者，命曰枝。穆天子传曰：饮于枝□之中。郭璞曰：水岐成□。□，小渚也，音止。潭瀹，动摇之貌。毛诗曰：江有汜。毛苌曰：决复入为汜也。乖蛮隔夷，回互万里。若乃偏荒速告，王命急宣。列子曰：殊方偏国。张湛曰：偏，边也。毛诗曰：肃肃王命。飞骏鼓楫，泛海凌山。尔雅曰：骏，速也。郭璞曰：骏，犹迅速，亦疾也。方言曰：楫，谓之桡。东方朔对诏曰：凌山越海，穷天乃止。 于是候劲风，揭桀百尺。广雅曰：揭，举也。百尺，帆樯也。维长绡所交，挂帆席。绡，今之帆纲也，以长木为之，所以挂帆也。刘熙释名曰：随风张幔曰帆，或以席为之，故曰帆席也。望涛远决，冏九永然鸟逝。苍颉篇曰：冏，光也。鹬聿如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣充制反。鹬，疾貌。苏武答李陵书曰：虽乘云附景，不足以比速，晨凫失群，不足以喻疾。春秋命历序曰：皇伯登出扶桑日之阳，驾六龙以上下。说文曰：掣，引而纵也。一越三千，不终朝而济所届。左氏传曰：子文训兵于睽，终朝而毕。尔雅曰：济，度也。孔安国尚书传曰：届，至也。
若其负秽临深，虚誓愆祈。负秽，言身有罪，若负荷然。尚书曰：负罪引慝。杜预左氏传注曰：愆，失也。郑玄周礼注曰：祈，祷也。则有海童邀路，马衔当蹊。吴歌曰：仙人齎持何，等前谒海童。尔雅曰：邀，遮也。陆绥海赋图云：马衔，其状马首一角而龙形。杜预左氏传注曰：蹊，径也。天吴乍见而髣佛，□像暂晓而闪式染尸。山海经曰：朝阳之谷，神为天吴，为水伯。说文曰：髣佛，见不諟也。楚辞曰；时仿佛以遥见。国语，仲尼曰：丘闻之，水之怪龙罔象，木之怪夔魍魉。韦昭曰：罔象食人。闪尸，暂见之貌。群妖遘迕，眇谣
(言改目) 余沼冶夷。尔雅曰：遘，遇也。小雅曰：迕，犯也。眇谣(言改
目)，视貌。冶夷，妖媚之貌。决帆摧橦直江，戕风起恶去声。橦，百尺也。杜预左氏传注曰：戕，卒暴之名也。起恶，起为暴恶也。廓如灵变，惚恍幽暮。廓，犹开也，言廓然暂开，如神之变，惚恍之顷，而又幽暮也。郑玄礼记注曰：幽闇者，不明也。气似天霄，叆爱(云费) 费云布。言海神吐气，类于天霄。叆(云费)，昏闇貌。韩子曰：云布风动。□叔昱绝电，百色妖露。 □昱，疾貌。妖露，为妖而呈露也。呵
(口欻) 许勿掩郁，嚄(口改目) 居缚睒失冉无度。呵 (口欻) 掩郁，不明貌。说文曰：嚄(口改目) ，大视也。又曰：睒，暂视也。飞涝劳相磢 楚爽，激势相沏楚栉反。言戕风迅疾而波浪相冲也。涝，大波也。郭璞方言注曰：漺，错也。漺与磢同。沏，摩也，楚乙切。崩云屑雨，浤浤火宏汨汨。屑雨，飞洒之貌，言波浪飞洒，似云之崩，如雨之屑也。李尤辟雝赋曰：兴云动雷，飞屑风雨。浤浤汨汨，波浪之声也。浤，音宏。沈(水改足) 敕甚踔丑角湛 以甚□药，沸溃渝溢。 沈(水改足) 踔湛□，波前却之貌。溃，乱流也。渝，亦溢也。瀖霍 (水卉) 卉濩 镬渭，荡云沃日。瀖 (水卉) 濩渭，众波之声。于是舟人渔子，徂南极东。 言风起而浪惊，故漂浮而无定。毛苌诗传曰：极，至也。或屑没于鼋鼍之穴，或挂罥于岑 □敖之峰。言被漂溺死，非一所也。屑，犹碎也。礼记曰：屑桂与姜。声类曰：罥，系也。尔雅曰：山多小石曰□。或掣 充制掣泄余制泄于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦。掣掣泄泄，任风之貌。泛泛悠悠，随流之貌。淮南子曰：自西南至东南，有裸人国，黑齿民。许慎曰：其民不衣也，其人黑齿也。或乃萍流而浮转，或因归风以自反。谢承后汉书，郑玄戒子书曰：黄巾为害，萍浮南北。徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远。苍颉篇曰：骇，惊也。说文曰：悟，觉也。
尔其为大量也，则南澰敛朱崖，北洒天墟音虚。广雅曰：澰，渍也。东都主人曰：南燿朱垠。垠亦崖也。尔雅曰：北陆虚也。东演析木，西薄青徐。说文曰：演，长流也。言流至析木之境。尔雅曰：析木谓之天津，海在青、徐之东，故云西薄。小雅曰：薄，迫也。尚书曰：海、岱惟青州。又曰：海、岱及淮惟徐州。 经途瀴乌冷溟莫泠，万万有余。郑玄周礼注曰：经，谓里数也。瀴溟，犹绝远杳冥也。吐云霓，含龙鱼。淮南子曰：四海之云凑。隐鲲鳞，潜灵居。鲲鳞，或为昆山。昆山，方壶之属也。灵居，众仙所处也。岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠。琴操曰：纣徙文王于羑里，择日欲杀之，于是太颠、散宜生、南宫适之属，得水中大贝以献纣，立出西伯。墨子曰：和氏之璧，隋侯之珠。将世之所收者常闻，所未名者若无。 言世之所收者，常闻其名，其或未名者，若本无也。且希世之所闻，恶乌 审其名？言希世乃一闻之，故不能审其名。鲁灵光殿赋曰：邈希世而特出。故可仿像其色，叆于恺(云气) 虚气其形。仿像、叆(云气) ，不审之貌。
尔其水府之内，极深之庭。刘劭赵都赋曰：其东则有天浪水府，百川是理。则有崇岛巨鳌，峌庭结(山儿) 五结孤亭。擘洪波，指太清。崇岛，五岳也。巨鳌，大鳌也。列仙传曰：巨鳌负蓬莱山而抃沧海之中。列子曰：渤海之东，名曰归墟，其中有五山，帝命禺强使巨鳌十五，举首载五山，峙而不动。说文曰：海中往往有山可依止曰岛。峌
(山儿)，高貌。山居海中，故云擘。峻极际天，故云指。郑众周礼注曰：擘，破裂也。东方朔十洲记曰：冥海洪波百丈。鹖冠子曰：上及泰清，下及太宁。竭磐石，栖百灵。郑玄礼记注曰：竭，犹载也。声类曰：磐，大石也。百灵，众仙。飏凯风而南逝，广莫至而北征。言巨鳌多力，溯风而行也。吕氏春秋曰：南方曰凯风，北方曰广莫风。其垠银则有天琛水怪，鲛人之室。天琛，自然之宝也。尚书曰：天球在东序。水怪奇石，生乎水滨也。尚书曰：铅松怪石。曹子建七启曰：戏鲛人。刘渊林吴都赋注曰：鲛人，水底居。瑕石诡晖，鳞甲异质。说文曰：瑕，玉之小赤色者也。诡晖，别色。说文曰：诡，变也。异质，殊形也。广雅曰：质，躯也。若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。言沙汭之际，文若云锦；螺蚌之节，光若绫罗也。毛苌诗传曰：芮，崖也，芮与汭通。曹植齐瑟行曰：蚌蛤被滨崖，光采如锦红。繁采扬华，万色隐鲜。说文曰：隐，蔽也。阳冰不冶，阴火潜然。言其阳则有不冶之冰，其阴则有潜然之火也。晏子春秋曰：阴冰凝，阳冰厚五寸。说文曰：冶，销也。□许眉炭重燔烦，吹炯古永九泉。□炭，炭之有光也。广雅曰：□，炽也。重燔，犹重然也。吹，犹然也。汉书，赵氏无吹火焉。说文曰：炯，光也，言火之光下照九泉。地有九重，故曰九泉。朱潋(水改火) 焰 绿烟，(目要) 一眇眇蝉蜎一缘反。(目要) 眇蝉蜎，烟艳飞腾之貌。潋(水改火) 与爓同。
鱼则横海之鲸，突扤孤游。吊屈原曰：横江湖之鳣□。郭璞山海经注曰：横，塞也。突扤，高貌。戛岩□，偃高涛。戛，犹概也。茹鳞甲，吞龙舟。广雅曰：茹，食也。庄子曰：吞舟之鱼，砀而失水。高诱淮南子注曰：龙舟，大舟。□虚及波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。刘劭赵都赋曰：巨鳌冠山，陵鱼吞舟，吸潦吐波，气成云雾。蹜，蹙聚貌。踧，子六切。蹜，所六切。或乃蹭七邓蹬邓穷波，陆死盐田。蹭蹬，央势之貌。盐田，海边也。张揖上林赋注曰：海水之崖，多出盐也。巨鳞插云，鬐鬣刺天。郭璞上林赋注曰：鳍，鱼背上鬣也。南都赋曰：森□□而刺天。颅卢 骨成岳，流膏为渊。广雅曰：颅谓之□□。魏武四时食制曰：东海有鱼如山，长五六里，谓之鲵，时死岸上，膏流九顷。春秋元命包曰：积骨成山，流血成渊。
若乃岩坻直夷之隈，沙石之嵚音钦。郭璞上林赋注曰：坻，岸也。说文曰：隈，水曲也。嵚，沙石嵚岑也。毛翼产鷇苦□，剖卵成禽。尔雅曰：生哺鷇。郭璞曰：鸟子须母食也。剖，犹破也。 凫雏离褷所宜，鹤子淋渗所今反。西京杂记曰：太液池，其间凫雏、鹤子，布满充积。离褷、淋渗，毛羽始生之貌。群飞侣浴，戏广浮深。翔雾连轩，泄余世泄淫淫。轩，举也。泄泄淫淫，飞翔之貌。翻动成雷，扰翰为林。翻，动貌。汉书，赵王曰：聚蚊成雷。孔安国尚书传曰：扰，乱也。王弼周易注曰：翰，高飞貌。更相叫啸，诡色殊音。诡，异也。
若乃三光既清，天地融朗。淮南子曰：夫道，纮宇宙而章三光。杜预左氏传注曰：融，朗也。不泛阳侯，乘跷去乔绝往。淮南子曰：武王渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。曹植苦寒行曰：乘跷追术士，远在蓬莱山。抱朴子曰：乘跷可以周流天下。跷道有三法，一曰龙跷，二曰气跷，三曰鹿卢跷。觌安期于蓬莱，见乔山之帝像。列仙传曰：安期先生谓始皇曰：后千岁求我蓬莱山下。史记曰：武帝祭黄帝冢桥山。上曰：吾闻黄帝不死，今有冢，何也？或对曰：黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠也。群仙缥匹妙眇，餐玉清涯音宜。缥眇，远视之貌。鲁灵光殿赋曰：忽瞟眇以响像。列仙传曰：赤松子服水玉。履阜乡之留□，被羽翮之襂所今纚所宜反。列仙传曰：安期先生，琅邪阜乡人，自言千岁。秦始皇与语，赐金数千万于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉□一量为报。言仙人以羽翮为衣。汉书曰：天道将军衣羽衣。襂纚，羽垂之貌。翔天沼，戏穷溟。庄子曰：穷发之北有溟海者，天池也。甄古然有形于无欲，永悠悠以长生。言众仙虽表有形而无情欲，故能久视长生也。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。淮南子曰：有形之类，莫尊于水。庄子曰：同乎无欲。老子曰：常无欲以观其妙。又曰：长生久视之道。
且其为器也，包干之奥，括坤之区。周易曰：干为天，坤为地。孔安国尚书传曰：奥，内也。又曰：区，域也。惟神是宅，亦祇是庐。神祇，众灵之通称，非惟天地而已。礼记曰：有天下者，祭百神也。何奇不有？何怪不储？说文曰：储，积也。芒芒积流，含形内虚。班彪览海赋曰：余有事于淮浦，观沧海于茫茫。孙卿子曰：不积小流，无以成河海。含形内虚，言水能含众形，内虚，似乎谦也。孙卿子曰：水清则见物之形。周易曰：君子以虚受人。旷哉坎德，卑以自居。周易曰：坎为水。家语，金人铭曰：江海虽左长百川，以其卑也。周易曰：谦谦君子，卑以自牧。管子曰：夫人皆赴高，水独赴下，卑也，而水以为都居也。弘往纳来，以宗以都。自海而往，弘之而令大，自外而来，纳之而不逆。尚书曰：江、汉朝宗于海。山海经曰：和山实惟河之九都。郭璞曰：九水所潜，故曰九都。品物类生，何有何无！言诸品物以类相生，何所不有，何者而无。言其多也。韩诗外传曰：夫水，群物以生，品物以正。李尤翰林论曰：木氏海赋，壮则壮矣，然首尾负揭，状若文章，亦将由未成而然也。
文选考异
巨唐之代：袁本“巨”作“臣”，云善作“巨”。茶陵本云五臣作“臣”。案：各本所见皆非也。陈云观此注中“臣尧”之解，则善本亦作“臣 ”也，“巨”乃传写之误，其说最是。
注“延”：袁本、茶陵本作“涎音延”三字，在注末，是也。
决陂潢而相沷：案：“沷”当作 “沃”，注“沷灌也”同。茶陵本云善作“沷”，袁本云善作“湲”，所见皆误也。“沃”与下句“
凿”协，字伪而失其韵。
注“逾济漯”：陈云“逾”别本作“瀹”，下注引同。案：茶陵脩改本如此，袁本仍皆作“逾”，似善读孟子不同也。
注“七林”：陈云二字似当在“ 渗”字下，袁、茶陵二本正如此。今案：此衍字也。袁、茶陵有者，为五臣“渗”字音，其善“渗音侵”自在注中，尤所见因误在“淫”字下，遂两存之，正以“七林”当“淫”字音耳。又案：凡善音各本，多失其旧，今于其可考者，悉加订正。
注“乌党”又注“乃朗”：茶陵本作“泱乌党反瀼乃荡切”，在注中“有填淤反瀼之害 ”下。袁本但有“泱乌党反”四字。又案：凡善音皆云反，今本作切者，后人所改，此则改而未尽者也。余准此，不悉出。
注“旷远之貌”：袁本、茶陵本此下有“瀜音融”三字，是也。
注“史记曰斥为舄”：案：“曰 ”当作“以”，各本皆伪。西征赋注云“战国策以吴为吾”，其句例也。
注“彼苗”：袁本、茶陵本作“ (手麃) 彼苗切”，在注末，是也。
注“言月将夕也”：袁本、茶陵本“月”作“日”。又此五字在“大明月也”下。其下节注作“翔阳日也”，言日初出也。案：此盖尤本误倒。
注“伏韬望清赋曰”：何校“韬 ”改“滔”，“清”改“涛”，各本皆伪。
注“巽风不至”：案：“风”当作“气”，各本皆误。舞鹤赋注引正作“气”字。
注“丁回反”：袁本、茶陵本在注末，是也。“反”作“切”，非。
注“不平貌”：袁本、茶陵本此下有“渭音谓漯音累迭徒结切”十字，是也。
注“乙于”：案：此五臣音。袁本、茶陵本有“盓音洿”三字，在注末，是也。尤存此删彼，非。
注“土含”：茶陵本云“吐甘切 ”五臣作“土含切”，袁本作“
土含”。案：茶陵校语是也。袁本用五臣，尤与之同，非。
注“滐与杰同”：袁本、茶陵本无此四字。案：所见不同也，似有者是矣。
注“答”：案：此五臣音，袁本有“匒直合切”四字，在注中“
重□也”下，是也。茶陵本并此节注“于翰而去”四字，尤与之同，非。
注“奴冷”：袁本作“泞奴冷反 ”四字，在注中“沸貌”下，是也。茶陵本亦误去，说见上。
注“霾音埋”：袁本、茶陵本无此三字。案：无者非也。此善音，正文下“莫排”二字，乃五臣音，尤所见未检照而两存，然足订二本之失。凡善音各本皆非其旧，或袁、茶陵非而尤是，此条其例也。
注“波相吞吐之貌”：袁本、茶陵本此下有“呷呀甲切”四字。案：“呀”当作“呼” ，此善“呷”字之音也，尤误删。
注“充制反”：袁本、茶陵本在注末，是也。“反”作“切”，非。
天吴乍见而髣佛”：案：“髣佛 ”当作“仿佛”。善注可证。见下甘泉赋“犹仿佛其若梦”注“仿佛”亦引说文、楚辞。彼五臣作“
髣佛”，有明文，此亦各本乱之而不着校语。
□像：案：“□像”当作“罔象 ”，善注可证。考袁本、茶陵本于善注字则作“罔象” ，于五臣向注字则作“□像”，截然有别，无可疑也。唯正文不着校语，为以五臣乱善，而读者乃不辨耳。
注“式染”：袁本、茶陵本作“ 闪式染切”，在注末，是也。
注“说文曰髣佛”：袁本、茶陵本作“仿佛”。案：二本是也。尤所改非，下引楚词仍未改可证，说见上。又甘泉赋，汉书作“仿佛”，二注所引说文字亦在“□”部，但善引说文多不合，未必与颜同作“仿佛”也。
注“劳”：袁本作“音劳”二字，在注中“涝大波也”下，是也。茶陵本误，与此同。
注“楚乙切”：袁本无此三字。茶陵本在“沏摩也”上作“楚两切”。案：茶陵本最是也。此善“磢”字之音，正文下“楚爽”二字，乃五臣音，尤本误倒入下文，改“两”为“乙”，失之矣。
注“镬”：袁本、茶陵本作“濩音镬”，在注末，是也。
注“敖”：案：此五臣音，茶陵本有“牛高切”，在注末“□”字下，乃善音。袁本亦误去，与尤本皆非。
注“其人黑齿也”：茶陵本“黑齿”作“齿黑”，无“也”字。案：“齿黑”是也。袁本亦误与此同。
尔其为大量也：袁本、茶陵本无 “为”字。案：此无可考也。
注“虚也”：袁本、茶陵本作“ 天墟”，下有“音区”二字，正文下无“音虚”二字。案：此尤用今尔雅改，其实非善意也。今尔雅郭读“虚 ”如字，不得引以注此赋，必他家读为“墟域”之“墟 ”，故曰“音区”。又“天”字，善因是释天文而增之，如下引“析木谓之天津”，“天”字亦本文所无，何云注误，未得其解。
注“莫泠”：袁本、茶陵本作“ 溟莫泠切”，在注末，是也。
注“乌”：袁本、茶陵本作“恶音乌”，在注末，是也。
突扤孤游：袁本、茶陵本“扤” 作“杌”，是也。注同。
注“七邓”又注“邓”：袁本、茶陵本作“蹭七邓切蹬音邓”，在注中“失势之貌”下，是也。
鬐鬣刺天：案：“鬐”当作“鳍 ”。考善注引上林赋注，各本皆作“鳍”，而袁本、茶陵本于所载五臣济注则作“鬐”，截然有别，唯不着校语，为以五臣乱善，尤本所见亦然，皆非也。又江赋“ 扬鳍掉尾”正文不误，而注引上林为“鬐”，亦因二本用五臣作“鬐”相涉，而转辗致伪也。
注“卢”：袁本、茶陵本作“音卢”二字，在注中“谓之□□”下，是也。
注“诡异也”：袁本、茶陵本无此三字。案：无者是也。以二本考之，乃五臣铣注，尤本误系之于善耳。
见乔山之帝像：案：“乔”当作 “桥”。考善注引史记，各本皆作“桥”，而袁本、茶陵本于所载五臣良注则作“乔”，截然有别，唯不着校语，为以五臣乱善，尤本所见亦然也。
群仙缥眇：何校“缥”改“瞟” ，注同。案：所改是也。善作“
瞟”，注“瞟眇，远视之貌”，引鲁灵光殿赋“瞟眇”证之。五臣作“缥”，向注“缥眇，高远貌”。各本皆以五臣乱善而不着校语，唯注引“ 忽瞟眇”句未伪也。
芒芒积流：袁本、茶陵本“芒芒 ”作“茫茫”，是也。
注“李尤翰林论曰”：陈云：案 “尤”当作“充”，见晋书文苑传，与东汉李尤时代敻殊。今案：所校是也。李尤远在木前，亦不撰翰林论。各本皆伪。
