〔《魏志》曰：景元四年，令锺会伐蜀，会至汉中，蜀大将姜维等守剑阁距会，会移檄，檄蜀将吏。〕
※锺士季〔《魏志》：锺会，字士季，颍川人。少敏慧夙成，为秘书郎，迁镇西将军。后为司徒，谋反於蜀，为众兵所杀。〕
往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几於泯灭。我太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正，〔魏志曰：有太武皇帝，为魏太祖。《公羊传》曰：君子曷为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近乎《春秋》。〕拯其将坠，造我区夏。〔《尚书》曰：文王用肇造我区夏。〕高祖文皇帝，应天顺民，受命践祚。〔《魏志》曰：文帝为魏高祖。《周易》曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。《礼记》曰：成王幼，不能莅祚。周公相，践祚而治。〕烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪业。〔《魏志》曰：明皇帝为魏烈祖。《国语》祭公谋父曰：奕世载德。《尚书》曰：昔我君文王、武王，宣重光。《汉书》武帝诏曰：何行而可以彰先帝之洪业休德。〕然江山之外，异政殊俗，〔《毛诗序》曰：国异政，家殊俗。〕率土齐民，未蒙王化，〔《难蜀父老》曰：割齐人以附夷狄。如淳曰：齐人，齐等无有贵贱，故谓之齐，若今言平人也。〕此三祖所以顾怀遗志也。〔《剧秦美新》曰：后土顾怀。〕今主上圣德钦明，绍隆前绪，〔主上，陈留王奂也。《尚书》曰：放勋钦明。〕宰辅忠肃明允，劬劳王室。〔宰辅，司马文王也。《左氏传》史克对鲁侯曰：齐圣广渊，明允笃诚，忠肃恭懿，宣慈惠和。〕布政垂惠，而万邦协和。〔《毛诗》曰：布政优优。《尚书》曰：百姓昭明，协和万邦。〕施德百蛮而肃慎致贡。〔《毛诗》曰：因时百蛮。《大戴礼》，孔子曰：昔舜教通于四海之外，肃慎、北发、渠搜、氐、羌来服。〕悼彼巴蜀，独为匪民。〔《毛诗》曰：哀我征夫，独为匪民。〕愍此百姓，劳役未已，是以命授六师，龚行天罚，〔《尚书》曰：予惟龚行天之罚。〕征西雍州，镇西诸军，五道并进。〔《魏志》曰：诏使征西将军邓艾督诸军趋甘松沓中，雍州刺史诸葛绪，督诸军趋武街高楼，镇西将军锺会由骆谷伐蜀。〕古之行军，以仁为本，以义治之，〔司马法曰：古者以仁为本，以义治之之谓正。曹操曰：古者，五帝三王以来也，仁者生而不名，义者成而不有。〕王者之师，有征无战。〔《孙卿子》曰：王者有诛无战。《汉书》淮南王上书曰：天子之兵，有征无战，莫敢校之。〕故虞舜舞干戚而服有苗，〔《尚书》曰：帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。〕周武有散财发廪表闾之义。〔《尚书》曰：式商容之闾，散鹿台之财，发钜桥之粟。〕今镇西奉辞衔命，摄统戎车。〔《尚书》禹曰：奉辞伐罪。《汉书》孙宝曰：臣幸得衔命奉使。〕庶弘文告之训，以济元元之命。〔《国语》曰：祭公谋父曰：有征罚之备，有文告之辞。元元，已见上文。〕非欲穷武极战，以快一朝之志。〔《新序》，李克对魏武侯曰：好战穷武，未有不亡者。〕故略陈安危之要，其敬听话言：〔《毛诗》曰：告之话言。〕
益州先主，以命世英才，兴兵新野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，兴隆大好，中更背违，弃同即异。〔《蜀志》曰：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡人也。灵帝末，黄巾起，先主率其属讨贼，有功，除安喜尉，后领徐州。吕布袭徐州，虏先主妻子，乃求和於布，后归曹公，曹公厚遇之，以为豫州牧。后背曹公归袁绍。《汉书》张良曰：汤武伐桀纣，封其后者，能制其死命也。《左氏传》子太叔曰：弃同即异，是谓离德。〕诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右。〔《蜀志》曰：姜维，字伯约。〕劳动我边境，侵扰我氐羌，方国家多故，未遑脩九伐之征也。〔《周礼》曰：以九伐之法正邦国，凭弱犯寡则眚之，贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之，野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则征之，放弑其君则残之，犯令陵政则杜之，内外乱鸟兽行则灭之。〕今边境乂清，方内无事，蓄力待时，并兵一向。〔《孙子兵法》曰：并敌一向，千里杀将。〕而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气，难以敌堂堂之阵。〔《魏志》曰：姜维趣上邽，邓艾与战于段谷，大破之。又曰：姜维寇圯阳，邓艾拒之，破维于侯和。《汉书》公乘兴上书曰：王尊厉奔北之使，起沮伤之气。黄帝出军决曰：始立牙之日，吉气来应，旗幡指敌。或从风而来，金铎之声扬以清，鼓鞞之音婉而鸣，是谓堂堂之阵，整整之旗，此大胜之徵也。〕比年已来，曾无宁岁，〔《国语》姜氏告於公子曰：自子之行，晋无宁岁。〕征夫勤瘁，难以当子来之民。〔毛诗曰：经始勿亟，庶民子来。〕此皆诸贤所共亲见，蜀侯见禽於秦，公孙述授首於汉，〔《史记》曰：秦惠文君八年，张仪复相，伐蜀，灭之。公孙述，已见《吴都赋》。〕九州之险，是非一姓：此皆诸君所备闻也。〔《左氏传》司马侯曰：九州之险也，是非一姓。〕明者见危於无形，智者规福於未萌。〔《太公金匮》曰：明者见危於未萌，智者避危於无形。〕是以微子去商，长为周宾。〔《毛诗序》曰：有客，微子来见祖庙也。郑玄曰：武王既黜殷命，杀武庚。微子代殷后，既受命来朝，而见之於庙。〕陈平背项，立功於汉，〔《史记》曰：陈平惧项王诛，遂至脩武降汉，拜平为都尉。〕岂宴安鸩毒，怀禄而不变哉？〔《左氏传》管敬仲曰：宴安鸩毒，不可怀也。《汉书》杨惲曰：怀禄贪势，不能自退。〕
今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，〔《礼记》孔子曰：天无私覆，地无私载。〕先惠后诛，好生恶杀。〔《尚书大传》成王问周公曰：舜何以也？周公曰：其政也，好生而恶杀。〕往者吴将孙壹，举众内附，位为上司，宠秩殊异。〔《吴志》曰：孙壹为江夏太守，及孙綝诛腾胤吕据，据胤皆壹之妹夫也。綝遣朱异潜袭壹。异至武昌，壹知其攻己，率部曲将胤妻奔魏。魏以壹为车骑将军，封吴侯。〕文钦、唐咨、为国大害，叛主雠贼，还为戎首。咨困偪禽获，钦二子还降，皆将军封候，咨豫闻国事。〔《魏志》曰：文钦，字仲若，曹爽之邑人也，与毌丘俭举兵反。大将军司马文王临淮讨之。诸葛诞遂杀钦，钦子鸳及虎逾城出，自归大将军。大将军表鸳、虎为将军，各赐爵关内侯。大将军乃自临围，四面进兵，同时鼓噪登城，唐咨面缚降，拜咨安远将军。《礼记》子思曰：无为戎首。郑玄曰：为兵主曰戎首。〕壹等穷踧归命，犹加上宠，况巴蜀贤智见机而作者哉！〔见机，已见上文。〕诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，措身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵乐业。〔安堵，已见上文。〕农不易亩，市不回肆，〔《吕氏春秋》曰：桀为无道，汤立为天子，夏民大悦。农不去畴，商不变肆。〕去累卵之危，就永安之计，岂不美与？〔《说苑》曰：晋灵公造九层台。孙息闻之，求见曰：臣能累十二博棋，加九鸡子其上。公曰：作之。孙息以棋子置下，加九鸡子其上。公曰：危哉。〕若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，虽欲悔之，亦无及也。〔并已见上文。〕各具宣布，咸使知闻。
