明世宗读《孟子》,至对齐宣王“礼,为旧君有服”云云,几罢配享。今观“寇雠,何服之有”一语,亦诚过矣,以此垂训后世,且为乱臣贼子口实。然吾观《檀弓》子思对穆公之词曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼,故有为旧君反服之礼。今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊,毋为戎首,不亦善乎?又何反服之礼之有。”此语亦太过当,殊不类子思之言,恐记者有所傅会耳。总之,此等议论犹是战国谲诈相倾气习。如豫让不报中行氏而报知伯,皆是此一种见解。只从恩怨起见,非天理民彝之正。余昔《题国士桥》一绝句云:“国士桥边水,千年恨未穷。如闻柱厉叔,死报莒敖公。”此诗自谓可以敦薄。