庚子春，纯皇帝南巡回銮时，驻跸涿州。有僧人某率幼童接驾，云系履端王次子，以次妃妒嫉，故襁褓时将其逐出，僧人怜而收养，至于成立。初，履端亲王讳永成，纯皇帝第四子，出继履恭王后。其侧福晋王氏，王素钟爱，有他侧室产次子，上已命名。时王随上之滦阳，而次子以痘殇告，其邸人皆言为王氏所害，事秘莫能明也，上亦风闻其故，故疑童子近是。讯其嫡福晋伊尔根觉罗氏，嫡妃言：“其子殇时，余曾抚之以哭，并非为王氏所弃者。”言之凿凿。上乃召童子入都，命军机大臣会鞫。童子相貌端庄，颇敦重。坐军机榻上见诸相国，端坐不起，呼和相名曰：“珅来，汝乃皇祖近臣，不可使天家骨肉有所湮没也。”诸大臣不敢置可否。保励堂侍郎成，时为军机司员，乃傲然近前批其颊曰：“汝何处村童，为人所绐，乃敢为此灭门计乎？”童子惶惧，言系树村人，刘姓，为僧人所教者，其谳乃定。时人以保有隽不疑之风。事闻，斩僧人于市，戍童子于伊犁。后又于其地冒称皇孙，招摇愚民，为松相公筠所斩。然闻其邸太监杨姓者云：“履王次子痘时实未尝殇，王氏暗以他尸易之。而命王之弄童萨凌阿负出邸，弃之荒野，嫡妃所抚哭者非真也。”然而僧人之教伪童，盖亦有所凭藉，非无因而至者也。
