汪星槎名瑾，本吾楚之溆浦人，尝呼严仙舫方伯为姨丈。自云少时尚及见乐园先生，勖以内功思无邪、外功毋不敬，亦时从先生学望气占星之术。占籍大兴，以实录馆供事议叙，未入。薄宦湖北，初次贼陷鄂城之先，请假修墓，诣常南陔中丞涕泣叩辞，中丞以为呆，而不知其哭已也。故相传谓星槎为冥府司册籍，能前知。同治丙寅秋，予至鄂，曾威毅言其异，时方署武昌府司狱，予往访，询以鬼神情状，据称轮回因果之说皆不虚，谓曾文正为应龙转世，彭、左皆南岳高僧，杨厚庵前身为彭莪、中解元被傅晋贤截卷者也。又谓左当终于陕甘，杨亦禄尽矣。未几，杨以误去官，左由闽督量移陕甘。又谓官相枯坐蒲团，苦行数十年，今生应享厚禄。旋被威毅所劾，钦使谭竹樵尚书来鄂查办，或以此诘之，曰：“无伤也，行当入阁矣。”已而果如其言。时威毅方出师征捻，予问此行胜负何如？曰：“此亦定数，非战之罪也。”俄而败闻至。又谓予湖南当有大劫，唯皖南苏浙可免。凡劫以食劫为最，兵劫次之，水火疾疫又次之，东岳主其事，每年天曹会议，或缓，或减，或免，随人心为转移，亦无一定之局。予尝问严秋农名臣之后，年少多才，何以不良于死？星槎愀然曰：“姨丈陈臬粤西，误听属吏之言，颇有冤杀，此孽也。”
后予至长沙，与唐荫云廉访谈及。廉访曰：“予是年在鄂，以八月去官，六月初星槎求见，呈折书其事甚悉，问何以知之？曰此有所本也，行当见耳。星槎前为江陵典史，不妄取民财，母殁至无以为敛，予时守荆州，以三百金，始得归葬。其事亲，厕<片俞>便溺之属，躬亲洗涤，不以委人，可谓孝矣。而所言多荒怪，间亦有验有不验云。”
