本朝西江理学，皆承南丰谢文氵存约斋之绪余。约斋明季诸生，蚤喜阳明、龙溪之学，四十后，读罗整庵《困知记》，始奉张、程诸子为宗。开门授徒，从学百辈，若封浚、黄熙、甘京、危龙光、曾曰都、汤其仁，世所称程山六子也。浚好为人排难解纷，秩秩有次序，魏叔子称为笃行有道君子。熙始与约斋友，后折节师事之，进退维谨，不以为劳。顺治十五年进士，当谒选，乞养归京。少豪放，慕陈同甫之为人，讲求有用之学，尝区画田赋上下，上之有司。贼起，潜身走山砦，习其险易，陈策于大吏请剿之。晚为童子师自给，编《家礼酌宜》若干卷。龙光善事继母，以吕氏乡约化其里人；人曰：今之子路也。曰都家贫，卖豆腐自给，其学务实体诸己，因号体斋。刺取经史及语录与人之笃行谊、关风化者，为《有用录》百余卷。其仁居家有法，每朔望聚子弟，训以先正格言，见孤寡必恤之。浚、其仁以明经贡于乡，龙光、曰都皆诸生。宁都魏禧曰：曰都毅而能介，其仁和而有守，京、龙光坦中而好义，熙虚己而挚；此五君子者，性情行己不同，而孝友于家、廉于财，不苟且于言行，学古贤者之学而歉然以为弗及，则无弗同也。程山门人，尚有傅与、李萼林、邵浚明，亦笃学力行，不愧宗派。
